|
인간의 도덕적 실천과 깊은 관련을 가지고 있으며 스포츠를 교육한다함은 스포츠를 통하여 도덕성을 성취하고 성숙한 인간적 삶을 실천하는 토대를 구축하는 것에 그 의의가 있다고 할 수 있다.
5. 스포츠에서 도덕적 영웅 행위(moral heroism)의
|
|
|
인간과 사회
2. 인적자원의 특징
3. 인적자원(HRD)개발 이란
4. 인적자원개발(HRD) 분야의 대표적인 학자들의 정의
1) Nadler(1983)의 정의
2) Gilley & Eggland(1989a)의 정의
3) Watkins(1989)의 정의
5. HRD의 훈련, 교육, 개발의 의미 및 개념적 구분
6. 인간
|
|
|
교육의 필요성과 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론을 중심으로 서술하였다.
II. 본 론
1. 사회 변화에 따른 교육형태의 변화
1) 원격교육
원격교육은 언제 어디서나 다양한 매체와 테크놀로지를 이용하여 학습이 이루어지는 것이다. 원격교
|
|
|
도덕적인 평가를 거쳐서 실행하는 것은 허락될 수 있다. 이를 위해서는 도덕성 있는 윤리적인 인격을 수련하고 형성시크는 과정을 교육적으로 종교적으로 문화적으로 그리고 총체적으로 강화해야 한다.
<인간개체복제로 인한 미래사회의
|
|
|
배양. 민족적 대단결
목적 : 도덕적 인간 양성
제도 : 공교육제도
▶ 교육특성
① 공교육체제 강화 : 교육의 국가통제 강화
② 교육과 정치발전의 밀접한 관계
③ 의무교육, 무상교육 강화
④ 교육을 통해 국가의 난국 위기 극복 : 국제화, 세계
|
|
|
인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가? (3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
(4) 정언명령이란 무엇인가?
(5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 해결될 수 있는가?
(6) 흄은 도덕이 어떻게 성립
|
|
|
교육의 문제를 강조했다. 또한 그는 윤리교육만이 아니고, 시민정신의 계발, 심신의 향상을 위한 환경을 보완하는 것이 국가의 임무이므로 음악과 체조교육까지도 중시하였다. 그리고 아리스토텔레스는 정치적 동물로서의 인간이 최고의 선
|
|
|
도덕교육의 담론」, 학지사
Aristoteles,「니코마코스 윤리학」, 서광사
아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
김창호,「행복 청바지 ‘즐거운’ 삶이 ‘좋은’ 삶일까」, 웅진지식하우스
조요한,「아리스토텔레스의 철학」, 경문사
|
|
|
인간을 기계시하는데 대한 반동으로서 정의를 존중하고 인간성의 원만한 발달과 숭상하며 역사와 민족에 중점을 두는 인도적 사상이 문예면이나 철학적인 면에 낭만주의로 나타났다. 이것이 교육에 나타난 것이 신인무주의 교육이다. 1.
|
|
|
도덕’과목을 단순히 대학가기 위한 여러 과목중 하나가 아닌 가정과 학교, 사회 공동체 안에서 도덕적인 인간으로 커 나가는데 일조 할 수 있는 그런 과목이 되길 바란다. Ⅰ. 서 론
1. 교육과정의 배경
2. 교육과정 개정의 기본방향
|
|
메뉴펼치기
