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우리는 이러한 개화기 문학 속에 나타난 여러 특징들을 알아봄으로써 1900~1910년 당시 사람들의 간절했던 바람들과 시대적 상황을 알아보고, 과거의 문화와 역사를 느껴볼 수는 것이라 생각한다.
참고문헌
김학동, 『한국개화기 시가 연구』,
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고전적인 시어나 주제의 방향이 시를 침착하게 이끌고 나갈 필요가 있어 산문시의 형태를 취하게 되었다고 할 수 있다.
2. \'봉황수\'의 회고적 경향
조지훈은 동양의 회고적 정신을 바탕으로 하여, 민족 정서, 전통에의 향수, 불교적 선미(禪美
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시가 많다. 한마디로 시처럼 쓴 시론이라 할 수 있다. 시를 논할 때에도 시를 쓰듯이 하는 김종삼이야말로 진정 시인다운 시인이 아닐까? 아무튼 이들 산문은 김종삼의 시에 대한 인식과 방법을 나타내고 있는 글로, 그의 시세계를 파악할 수
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고전 문학 개론에서 자주 들어왔던 우리 지역의 문학가들의 옛 발자취를 내 눈으로 직접 확인하고 만져보고 앉아보고 느껴볼 수 있어서 나는 국문인이라는 하나의 자부심을 느끼게 된 것 같다. 고등학교때 국어 수업시간중 배우는 내용에서
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글을 마친다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조지훈 ( 趙芝薰 )
1. < 꽃새암 >, < 도라지꽃 >에 나타난 女人象
2. <민들레꽃>, <꽃 그늘에서> 나타난 기쁨과 허무의식
3. <낙화1>, <절정>에서 나타난 순응적인 삶과 극복적인 삶
Ⅲ. 김춘수 ( 金春
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시가), 소설(이야기), 극(연극, 영화, 드라마), 수필비평
<내용 요소>
인간의 문제 상황에 대한 문학적 해결 방안 이해하기
문학의 보편성과 항구성에 대해 이해하기
문학 작품의 의의를 인간의 삶의 문제 속에서 파악하기
문학 작품의
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글에서 살피고자 하는, 1910년대 후반부터 본격적으로 시작된 우리 근대시의 서구시 수용 양상이다. 즉 우리 근대시는 주로 프랑스 상징주의의 영향을 받았으며, 개인적인 정서를 표현하는 자유시로의 이행 과정이라는 주장이 그것이다. 구체
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우리 문학의 수준을 높이는 데 기여하였다. 1941년 폐간되었고, 그 후 <국민 문학>으로 개제(改題)하여 일본어와 우리말을 혼용하면서 간행되었으나, 나중에는 일본어로만 간행되면서 친일 어용지가 되었다.
⑶ 기타 문예지
화가 구본웅이
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글
Ⅱ. 개화기 시대에 대한 주요 학자별 문학사 서술 개관
Ⅲ. 개화기 시대에 대한 주요 학자별 문학사 서술의 실제
1. 조동일 《한국문학통사》
1) 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 제 2기 1860～1918년 시대 개관
2) 문학사적 특징
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글을 마친다.
참고 문헌
안도현(1997).『그리운 여우』. 서울: 창작과 비평사
정호승(1998).『외로우니까 사람이다』. 경기: 열림원
최승호(1997). 『세속도시의 즐거움』. 서울: 세계사
장정렬(2000).『생태주의 시학』. 서울: 한국문화사
김경복(2003
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