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마당에도 골목에도 산과 들에도
사랑하는 것들만 가득히 서서
가슴으로만 가슴으로만 이야기하고
여보게 화약냄새 풍기는 겨울 벌판에
잡초라도 한줌씩 돋아나야 할걸세
이럴 때는 모두들 눈물을 닦고
한강도 무등산도 말하게 하고
산새들
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불어 조원수법 발달 - 근경이나 원경을 넓게 조망하기 위해
사랑채의 장식성 - 가장의 권위와 품격을 표현하는 수단
사랑채의 기둥 - 대부분 두리기둥(圓柱) / 천원지방(天圓地方)의 원리
- 남자의 상징인 양(陽), 양의 상징인 하늘의 상을 취함
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불어 조원수법 발달 - 근경이나 원경을 넓게 조망하기 위해
사랑채의 장식성 - 가장의 권위와 품격을 표현하는 수단
사랑채의 기둥 - 대부분 두리기둥(圓柱) / 천원지방(天圓地方)의 원리
- 남자의 상징인 양(陽), 양의 상징인 하늘의 상을 취함
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하늘과 별, 달의 모습을 보이는 광고도 있는데(대우전자), 이는 전자제품에 \'따스함\', \'친근함\', \'꿈\', \'미래\'의 의미를 덧붙인다. 광고처럼 나뭇잎이 떠 있는 박으로 된 바가지가 놓여 있는 옛 우물의 모습은(데이콤) 옛날 여인네들 이 우
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하늘이 내신 성웅 이순신
4. 해방 이후 70년대 말까지 : '하늘이 내신 성웅 이순신'
5. 현대 : 다시 등장한 '명장 원균, 원균의 공을 가로챈 이순신'
II. 그러면 왜 지금 이순신일까?
III. 이순신 폄훼문학.
Ⅳ. 박정희 대통령의 이순신
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하늘에서 떨어졌다, 땅에서 솟아났나. 울너메 담너메 물 이러 갔던 여자도 울고, 오는 여자도 울고 가는 여자도 울고, 마당아 종늠 마당 씨다가 울고, 청밑에 강아지도 울고 마판에 망아지도 울고, 오는 사람 가는 사람 얼메나 울어났던지 마아
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마당이었으며, 춥거나 비오는 날이면 사랑방, 부엌 아궁이, 처마밑이 공터였다. 자연과 또래들이 선생님인데, 이 선생님은 아이들에게 직접 가르쳐주는 그런 선생님이 아니다. 그래서 아이들은 스스로 물어서 배우거나 스스로 깨우치고 터득
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불온?의 논쟁
Ⅳ. 대표적 작가와 작품
1. 최인훈의 광장
2. 김정한의 모래톱이야기
3. 이호철의 소시민
4. 전광용의 꺼삐딴 리
5. 김승옥의 무진기행, 서울, 1964년 겨울
6. 이청준의 병신과 머저리
7. 김동리의 등신불, 늪, 윤사월
8. 오영수
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없이 둥글다. 흩어졌던 가족들도 부모님 곁으로 둥글게 모이고 옥토끼의 절구공이도 둥글기만 하다. 모든게 원만하게 되도록 기원하는 마음이 하늘에 걸린 둥근 보름달에 투영되고 있는 것이다. ■ 중추절의 기원
■ 중추절의 습속
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불러 아기를 낳으니, 이름을 마당쇠라고 짓고 얼르다가 소무와 함께 퇴장한다.
6 과장 : 샌님
1경. 의막사령놀이
: 막뚝이가 샌님, 서방님, 도련님을 모시고 등장하여 의막을 정하는데, 쇠뚝이에게 부탁하니 돼지우리로 양반들을 몰아넣게 된
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