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문화를 갖지 않는 경우도 많다. 생태적인 환경이 인류사회의 문화를 형성하는데 중요한 요소이기는 하였으나 결정적이고도 유일한 단서는 될 수 없다.
9) 문화유물론
문화유물론은 보통 마빈 해리스에 의해 대표되는 유물론적 접근을 가리킨
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문화상대주의와 필연적으로 충돌하기 때문에 그러한 모순이 과연 해결가능한가에 관심을 갖고 생각해 본 결과이다. 그것은 마빈 해리스의 접근방식을 다루기 이전에 필연적으로 해결해야만 하는 문제였다. 하지만 마빈 해리스의 유물론적
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문화의 식습관을 재는 자가 될 수는 없다. 이는 지구상의 모든 문화가 점점 긴밀해지는 시대에 서로에 대한 잘못된 편견을 버리고 각자의 문화적 전통을 존중하고, 그들이 적응해온 방식을 인정하는 데 큰 의미를 갖는다.
마빈 해리스는 문화
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문화를 존중하고 이해하며 볼 수 있는 눈을 키워가야 하듯이 이제 우리도 지금의 청소년들이 만들어 놓은 문화를 마빈 헤리스의 상대론적 관점으로 바라 볼 수 있어야 한다. 1. 문화
2. 마빈 해리스
3. 인류학자들의 문화에 대한 관점
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음식은 인간 생존의 일부분이라고 해야 맞는 말일 것이다. 지구상의 모든 사람들이 음식을 섭취하고 있기에 그들의 문화에 따라서 음식 문화도 다양함을 알 수가 있다.
음식에 관해서 이렇게 정교하고 논리적으로 써 놓은 책은 처음 접해보
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문화가 한국문화에 영향을 주듯이 우리도 또한 역으로 일본문화에 영향을 줄 수 있는 문화를 형성해야 하겠다.
※참고자료: \'알기 쉬운 사회학\' 파란나라출판사 ,우리사회연구소 저
\'문화의 수수께끼\' 한길출판사 , 마빈해리스 저, 박종열
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문화 유산을 완전히 무시하는 것도 아니고, 또한 자기 문화를 버리면서까지 남의 문화만 인정하라는 주장도 아니다. 다만 문화 상대주의적 태도를 가짐으로써 다양한 문화를 이해하는 기준이 될 수 있다는 것이다.
마빈 해리스의 『문화의 수
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문화의 타당성을 발견할 수 있었던 것 같다. 또한 음식이라는 매개체를 통해 문화라는 광범위한 범위를 한 단계 발전시켜 이해할 수도 있었다. 개인적으로는 매우 만족스러운 책이었다고 생각한다. 1. 저자 마빈 해리스
2. 음식문화를 바
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마빈 해리스의 ‘작은 인간’, 그리고 저자의 다른 작품인 ‘문화의 수수께끼’, ‘음식 문화의 수수께끼’, 레비-스트로스의 ‘슬픈 열대’ 정도가 그것에 해당될 듯하다. 인류의 삶은 언제 어디에서 시작되었고, 최초의 인간사회와 언어는
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마빈 해리스는 일명 보편적이라는 것에 대해서 다른 시각으로 바라본 것 같다. 우리가 항상 가지고 있는 생각들, 항상 \'당연히 그래야지\'라고 생각하는 그러한 생각들을 마빈 해리스는 부정한 것이다.
문화는 자연스럽게 생성되어 사회가
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