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본인들. 그들에게 천황은 누구도 범접할 수 없는 신성하고 고귀한 ‘일본의 신’인 것이다. 이러한 이유 덕분에 일본 천황가의 혈통이 단 한 번도 단절된 적이 없다고 하는 ‘만세일계’가 이루어지게 된 원인이 아닐까 싶다.
나는 이 책에 대
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시하는 것 같다. 한국과 일본 어느 나라의 관계를 맺는 방법이 더 좋거나 나쁘다고 평가할 수도 없고, 평가해서도 안된다고 생각한다. 단지 이런 차이점이 있다는 것을 알고 서로 인정하고 그 나라의 특성을 존중하는 태도가 일본과 가까워 질
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나갈 듯한 추위, 고통을 느끼기 전에는 이미 그 추위가 널 삼켜버릴 거야 . 뭐 그때 생각을 하면 끔찍하긴 하겠지만, 당신이 뛰어내린다면 할 수 없지 뭐 자 뛰어 내리려면 뛰어 내려!'
이것이 사랑이라고 믿는 한가지 모습이라면 어떤 말을 할
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라며 동생의 목을 베어버린다.
무네가 오빠에게 목이 베여 죽는 순간, 나는 무네가 되고 고조가 되고 모토스케가 되어 보았다. 사랑하는 남자의 아내가 되어 칼로 목이 베어나간 후에도 여전히 웃음을 짓고 있는 무네와 부친과 연인과의 사랑
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나의 건강한 신체가 없었다면, 지금껏 기술한 나의 모든 장점들 또한 없었을 것이다. 나의 건강한 신체에 감사하며, 자랑스러운 신체가 되도록 더욱 노력하려는 나 의 마음가짐에 감사한다.
3. 자기지족명상에 관한 소감문
태어나서 지금까지
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다니지 않았고 집에서 부모님보다 오빠와 같이 있는 시간이 많았습니다. 그래서 지금까지도 오빠와 친하고 사이가 좋은 것이 아닐까 생각이 들기도 합니다. 나의 유아기 시절
나의 아동기 시절
기억에 남던 일
과제를 하며 느낀 소감
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실상은 죽은 것이다. 몸이 ‘나’의 중심이 되면 내가 아닌 ‘몸’이 나의 중심이 되고, 몸의 행복이 나의 행복이 되며 몸의 운명이 결국 나의 운명을 결정하는 꼴이 된다. 이때 진정한 나는 죽는다. 진정한 내가 죽으니 나의 몸도 죽을 수밖에
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1장 공진화란?
‘공진화’는 1964년 생물학자 에리히(Ehrich)와 라벤(Raven)이 나비와 식물 사이의 상호진화를 연구하면서 ‘상호작용하는 종들의 상호호혜적 진화적 변화’라는 의미로 최초로 사용했다. 이후 사회학, 경제학, 경영학, 복잡계 연
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돗자릴 깔고 눕는 것도 살짝은 컬쳐 쇼크다. 이렇게 말하는 내가 보수적으로 보일 지도 모르겠지만 분명 우리나라 대다수의 사람들은 ‘영국은 햇빛이 잘 안 드니까..’ 하고 이해는 해도 여태 우리가 살아온 관습에 의해 영국으로 이주를 해
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어나서 노동한번 안해보고 경제적 어려움없이 그저 하고싶은대로만 살 수 있는 것은 아니다.땀을 흘린만큼 얻을 수있어야 한다.
남들보다 더 뛰고 노력해서 오늘날의 대기업이 된 그룹들을 나쁘다고만 할 수없다.자본주의 사회에서 자유시장
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