|
예의예절
3) 군자(君子)
4) 정명(正名) 사상과 정치 사상
2. 맹자(孟子)의 윤리 사상 - 仁 ? 義
1) 성선설(性善說) 사상 :?인간 본성은 착하다.?
2) 사덕과 사단
3) 대장부(大丈夫)와 호연지기(浩然之氣)
3. 순자(筍子)의 윤리 사상 - 예(禮) 至上主
|
|
|
예절예의 있는, 올바른 태도를 가진 학생으로 변화시킬 수는 있었으나 그 과정이 잘못되었다고 느낍니다. 물론 학생들을 가르치고 함께하는 것은 정말 좋아했고, 사랑이라고 말하기에는 부끄럽지만 굉장히 아끼고 마음도 많이 주었습니다.
|
|
|
예절교육에 관한 연구, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문, 한국 공업 표준 협회, 대화의 매너
박용익(1998) / 대화 분석론, 한국문화사 Ⅰ. 대화의 정의
Ⅱ. 대화의 원리
1. 대화에는 의도가 있다
2. 대화는 반복적이다
3. 대화에는 상
|
|
|
예절_강의안
변종화. \"올바른 인사예절에 관한 소고.\" 學生生活硏究 1.- (1994): 51-63.
김정남. \"한국인의 인사예절 표준화 방안 연구.\" 국내석사학위논문 동국대학교, 2016. 서울
한홍렬. [단행본] 생활예절과 국제 매너. 고양 : 인간사랑, 2001.
|
|
|
예절
과거와 달리 요즘 아이들은 많은 시간을 컴퓨터에 할애하기 때문에 사람간의 직접적인 만남 뿐 아니라 인터넷상에서의 만남도 매우 중요해졌다. 따라서 온라인상에서 지켜야 할 예절 교육의 필요성이 부각되고 있다. 더욱이 온라인상에
|
|
|
예절을 실천하기 위한 예시로는 그리 좋은 예화는 아닌 것 같다. 교과서에 있어서 소재의 선택은 모두가 공감할 수 있는 소재의 선택이어야 한다고 생각한다. 친척들에게 도움을 받는 예화를 제시하면서 예전에 어려움을 겪을 때 친척들에게
|
|
|
예절이다
8) 식사 중에 자리를 뜨는 것은 예의에 어긋난다
9) 식사를 마칠 적에도 단정하게
10) 이 쑤시개는 사용하는 것이 아니다
3. 식사 후의 예절
Ⅲ. 서양의 식사예절
1. 일반적인 예절
2. 식사전 음주
3. 식탁에서
Ⅳ. 스페인의 식사
|
|
|
예의바른 태도를 유지하는 것도 그에 못지않게 중요하다. 모르는 사람들 속에서도 몸에 밴 예절이 자연스럽게 표출되는 사람이 많아질수록 그 사회는 휠씬 살기 좋은 곳이 될 것이다.
*참고 문헌
『한국 예절 문화원』, 『글로벌시대의 국제
|
|
|
예의바른 태도를 유지하는 것도 그에 못지않게 중요하다. 모르는 사람들 속에서도 몸에 밴 예절이 자연스럽게 표출되는 사람이 많아질수록 그 사회는 휠 씬 살기 좋은 곳이 될 것이다.
참고문헌 및 출처
『www.hkpark.netholdings.co.kr』, 『동아일보
|
|
|
예의바른 태도를 유지하는 것도 그에 못지않게 중요하다. 모르는 사람들 속에서도 몸에 밴 예절이 자연스럽게 표출되는 사람이 많아질수록 그 사회는 휠 씬 살기 좋은 곳이 될 것이다.
참고문헌 및 출처
『www.hkpark.netholdings.co.kr』, 『동아일보
|
|
메뉴펼치기
