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기에 열주인 일부 몰지각한 지도자들의 각성을 바라며 제도적 장치가 되지못한다니 아쉬운 마음이 듭니다.
Ⅲ 결론
대한민국 태권도 체육관의 운영위기는 경기 불안정과 출생률 감소, 수련인구의 낮은 연령층이 주된 원인이다. 또한 내부적·
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수련을 통해서, 조국애, 예의범절, 상경하애 정신, 봉사, 협동, 인내심, 리더십등을 길러 건전한 사회인 양성을 위해 태권도주의를 주장하였따.
그동안 양적인 팽창이라는 기반위에 진정한 세계인의 스포츠가 되기위해서는 현대인등의 기호에
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수련을 통해서, 조국애, 예의범절, 상경하애 정신, 봉사, 협동, 인내심, 리더십등을 길러 건전한 사회인 양성을 위해 태권도주의를 주장하였따.
그동안 양적인 팽창이라는 기반위에 진정한 세계인의 스포츠가 되기위해서는 현대인등의 기호에
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수련 과정에서 원만한 대인 관계를 위한 올바른 예절, 인내, 자신감, 용기, 절제, 성취감 등 수많은 정신적 가치를 체득할 수 있는, 이 시대가 추구하고 있는 교육적 목적에 가장 부합한 무도스포츠인 것이다. 태권도는 인간의 정신과 신체를
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기는 최우선 적으로 미래보단 과거에 얽매여 얄팍한 상술로만 위기를 면모하려 하고 있다. 이것은 스스로 실패의 지름길이며 수련생에게도 커다란 상처를 앉겨 줄 것이다. 얼마 전이다. 대태협에서 ‘미래의 태권도는 어떤 모습인가?’ ‘태
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기 때문에 저렴한 것이고, 코치의 레슨이 들어가면 태권도와 비교도 안될 만큼 고가의 운동이다. 그러기에 태권도가 비싸다고 할 수 없고, 수련비를 내리면 안 될 것이라 생각하고 더욱 전문적인 지식으로 지도를 하면 될 것이다.
셋째, 체지
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기엔 경호라는 것은 필요악이 될 것이다. 더욱 강퍅해지고 위험해지는 사회 속에서 경호원을 한 두명 두고 싶어지는 것은 당연한 일이기 때문이다. 그리고 대부분의 사람들은 경호원을 두기보다는 직접 경호무도를 수련하고 배움으로 그러한
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기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여 다시 후세에 전달해 줌으로써, 한 국의 도맥(道脈)을 동시에 전통문화의 발전에 크게 공헌을 한 것이다.
) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회
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기능을 높일 수 있었다. 실버요가를 활용하여 인간의 내적인 자원을 활성화 시켜 다가오는 죽음에 대한 불안감이나 노인 우울증이 벗어나 아름다운 노년을 보낼 수 있도록 하였다.
실버요가라는 단일관점으로 활용하기 보다는 다차원적인 관
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기 대명고 사례 : 2002. 3월 개교)를 통해 정규학교 - 대안학교 - 대안교육 프로그램간 연계하여 운영할 수 있는 체제를 구축하고자 한다. 나아가 일정한 시설 및 프로그램 운영 여건을 갖춘 각종 대안 교육시설, 청소년수련시설 등을 대상으로
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