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足、背、腹之間者,凡庸相士也。
최상의 관상가는 이 5가지 방법을 벗어나지 않고, 입, 귀, 눈, 눈썹, 이마, 손, 발, 등, 배의 사이를 고집하는 사람은 보통 관상가이다. 論足발을 논의함
논족문 발주름을 논의함
달마조사상결비전
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좋지 않고 주로 요절한다.
若神足、氣壯、肉實、骨正,是 是(옳을 시; -총9획; shi)는 원문에는 眞(참 진; -총10획; zhen)으로 되어 있다.
成立之人也。
만약 정신이 충족되며 기가 건장하며 살이 실하며 뼈가 바르면 성립된 사람이다. 없음
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논의하였다. “한나라는 시황제에게 멸망하여 지금 바로 초기에 즉위하니 스스로 비용도 아직 모자란데 어찌 다른 사람을 구제하겠는가?”
群臣曰:“沛公奉懷王命伐秦,實天下之公也,借糧五萬石,雖不能足其數,亦可與其半耳。若通無
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ai)는 원문은 孩(어린아이 해; -총9획; hai)로 되어 있다.
運不中評,老幼在精神.
맑고 성글며 가장 힘이 있어야 하니 50세의 상에 명예가 더해지니 귀는 어릴때 운으로 평가에 적중하지 않으니 노년과 유년은 정과 신에 있다.
(老幼耳,枯必死.
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발생함이므로 벗어남의 깊이로 병들고 죽음을 구분한다.
有病者以動定別存亡,有病而後目光脫,則以瞳子這之定者爲死之兆。
병이 있으면 움직임으로 살고 죽음을 일정하게 구별하며, 병이 있은 뒤에 눈광채가 없어지면 동자는 일정하게
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