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로마사. 청아출판사
9)윌리엄 포레스트 저, 김봉철 역(2001).그리스 민주정의 탄생과 발전. 한울 아카데미,
10)임희완 저(1997). 서양사의 이해. 박영사
11)최종삼(1991). 古代 希臘의 祭典競技에 關한 考察. 무도연구소지 제3집 제1호
12)토머스 R. 마
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중심으로 뭉치기를 원했으며 국가를 가정과 동일시하여 국부로서 자처했고 전통적 권위만을 내세웠던 것이다.
이승만의리더십에 관해 구체적으로 살펴보면 그가 환국하여 중앙방송국을 통해서 방송된 귀국인사 중에서 한 다음의 말로 알 수
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마키아벨리가 권력작용을 법에 구속시키려는 \"법치주의사상\"과 일치하는 생각을 가지고 있음을 잘 보여주고 있다.
결국 군주론에서 나타나는 르네상스적 요소는 신중심의 국가에서 인간중심의 국가로의 전환이라고 할 수 있다. 그 동안 중
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로마사』, 현대지성사, 1999
플루타르코스 저, 이다희 역, 『플루타르크 영웅전3』, 휴먼앤북스, 2010
하워드 진 저, 유경은 역, 『미국 민중사』, 이후, 2006
김경현, 「스파르타쿠스 봉기의 성격에 관하여, 제1부 : 연구사의 개관」, 『서양사론』
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중심지로 성장하게 되었다. 특히 아우구스투스 시대는 베르길리우스, 호라티우스, 티불루스 등의 뛰어난 시인들이 배출되었고 역사서인 「로마사」도 산문 형식의 서사시로 간주할 만큼 시문학이 번성하였다.
법학
아우구스투스 시대는 법
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로마사 연구-개혁과 혁명의 역사’.」. 『月刊 海洋韓國 2020.9』, 2020: 96-101.
http://www.riss.kr/link?id=A107023360
5. 김대진. 「중세 기독교에 있어서 세속권력과의 투쟁으로서의 서임권 논쟁」. 『성경신학저널 7』, 2016: 126-154.
http://www.riss.kr/link?id=A1024
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로마사』, 청아출판사
*참고사이트
http://luee.egloos.com/638646
http://www.buddy79.com/
http://riss4u.co.kr 들어가며
Ⅰ. 서론
동성애란 무엇인가
Ⅱ. 본론
동성애의 역사
1) 고대 그리스사회의 동성애에 대한 인식
2) 중세
ⓛ 서양종
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마키아벨리의 암울하고 비관적인 생각을 반영한다. 요컨대 기존의 가치에 얽매이지 말고 “운명과 상황 변화에 따라 어느 쪽으로든 바람 부는 대로 자신의 행동 방향을 바꾸는” 것이 신군주 처세술의 핵심이다. 즉 필요성의 원리에 근거한
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마키아벨리적인 순간』임혁백(고려대)/ 2004‘/ 두뇌한국 21
『안보와 민주주의, 그리고 박정희의 길-유신체제 수립원인 재고』마상윤(가톨릭대)/ 2002‘/ 학술진흥재단
『유신체제 수립원인에 관한 재조명』신종대(경남대 북한대학원)/ 2004‘/
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마키아벨리는 이탈리아가 정치적으로 외세에서 해방되고, 종교의 정치참여를 막기위해서는 막강한 군주의 힘의 출현이 절실하다고 생각하여, 그의 저서인 “군주론”에서 이탈리아의 통일과 외세의 불간섭을 위해서는 군주에게 초자연적인
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