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비유적 연결은 지속적으로 대중의 상상력과 공적 정서를 지배하게 될 것이다.
<참고자료>
브라이넌 터너, 『막스베버, 근대성과 탈근대성의 역사사회학』, 백산서당, 2004
브라이넌 터너, 『몸과 사회, 몸과 마음(문화디자인), 2002
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막스베버, 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신(현대지성, 2018)
김춘경 외4인, 상담학 사전(학지사, 2016)
고영복, 사회학설사(사회문화연구소, 1994)
문성훈(2006), \"하버마스에서 호네트로: 프랑크푸르트학파 사회비판모델의 인정이론적 전환“
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막스베버의 법사회학, 도서출판 한울, 2004
◈ 나상억 역, 의사결정의 법칙, 21세기북스, 2002
◈ 렘프레이트, 서양철학사, 을유문화사, 2000
◈ 백완기, 합리성에 관한 소고, 한국정치학회보, Vol.17, 1983
◈ 지경원, 서양철학의 흐름, 이문출판사, 199
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들어가는말
서론
‘간間 학문성interdisciplinarity’
문제의 복합성과복잡성
사회학의 필요
학문분야
본론
칼 맑스, 『자본론Ⅰ-1』
막스 베버, 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』
에밀 뒤르켐, 『종교적 생활의 원초적 형
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의해서 베버와 리케르트의 관계가 분명해진다.
베버의 이해하는 사회학은 해석학에 기여할 것을 요구받고 있지는 않지만, 의미이해와 인과인식이 어떻게 서로 보충될 수 있는가 하는 점을 제시해 주고 있다. 이어서 우리가 고찰할 철학자 하
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연구
(1) K.Mark의 시각
(2) R.Michels의 시각
(3) M.Weber의 시각
(4) M.Weber의 이론 수정
4.관료제의 집단주의
5.관료제의 역기능 측면
6.갈등이론
7.관료제의 장단점
(1) 관료제의 장점
(2) 관료제의 단점
8.관료제의 병리현상
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베버의 사회학의 수용사를 면밀히 살펴보면 베버는 사회학적 구조와 사고가 가진 포괄성과 복잡성 이질성을 잘 보여주고 있고 방법론적 다원주의와 다양성 개방성 다차원성을 요구하고 있다고 평가되어진다.
특히 고전사회사상가중 막스 베
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사회학은 인간의 사회적 삶을 연구하는 것으로 항상 다양하게 상호 관련된, 적어도 두 사람 이상의 상호적 인간관계를 연구하는 학문이라 할 수 있다. 본론에서 소개한 사회학자는 이해 사회학의 창시자인 막스 베버이다. 그는 근대자본주의
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사회학, 복지학을 공부하는 이유일 것입니다.
※ 참고문헌
타임기획 [마르크스 선집]
스테판 에젤 [계급 사회학] 도서출판 한울
알렉스 캐리니코스 [칼 막스의 혁명적 사상] 책갈피
이종수 [막스베버의 학문과 사상] 한길사
홍두승 [사회계층·
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사회학 이론을 꼼꼼히 되살 펴 봄으로써 해결하고, 나아가 더 나은 현대 사회 이론 구성을 위한 대안을 제시할 수 있다. 이처럼 나는 과거 사회학에 기여한 여러 학자들 중 뒤르케임과, 칼 마르크스, 막스 베버 이 3명의 사회학자들의 사회이론
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