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사회적, 심리적 욕구가 있음에도 불구하고 나이가 많다는 이유 하나만으로 욕구도 없는 무능한 사람으로 취급되어지는 것은 삶에 대한 의욕을 감퇴시키는 효과를 나을 수 있다.
둘째, 노인 스스로도 노인에 대한 올바른 자아인식이 필요하다
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사회계급론』. 11-102. 서울: 한길사.
김교환. 1984. “사적유물론의 마르크스적 이해.” 『국민윤리연구』 Vol.20, 31-55.
박정호. 1991. “사물화와 계급의식 - 루카치의 「역사와 계급의식」에 대한 비판적 검토.” 『철학연구』 Vol.29, 311-334.
홍두승
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(2)서브프라임 사태가 한국경제에 주는 시사점
1)국내 금융산업의 도약 기회
2)금융소외계층 위한 정부의 발 빠른 개입 필요
3)국내 금융시스템의 안정성을 제고하는 준비와 점검의 계기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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사회의 개발과 국가경제의 발전에도 크게 이바지 해왔다. 새마을금고의 이런 성과는 우리민족의 전통과 상부상조 정신을 바탕으로 서로 돕는 협동조합적 협력에 기인한 것이다. 그러나 현재 새마을금고가 겪고 있는 어려움을 극복하기 위해
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비판적 고찰”, 『정부관료제』
문정식(2004), “한국관료제의 발전방안에 관한 연구”, 인문사회과학논문집 제34집
박경효(1992), “한국정부관료제를 위한 변론”, 『 한국행정연구』제1권3호
박광주(1987), “집정관적 신중상주의국가론”,
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사회적 변수, 시스템 요인 등의 다른 요인들 역시 다양할 것이기 때문에 증명하고자 하는 모형을 제대로 증명해내지 못했다는 연구의 한계가 있다.
본 연구는 일반화된 사회신뢰와 전자상거래 상의 신뢰의 상관관계를 탐색하는 것에 초점을
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안위적인 한국교회는 결국 이승만 정권과의 유착을 불러왔으며, 사회적으로 신임을 점점 잃어갔다. 또한 외국의 선교로 인해 지원을 받던 것이 습관화되어 거지 근성을 심어주게 되기도 하였다. 하지만, 이러한 가운데 한경직 목사는 영락교
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이다. 이런 허점을 중심으로 변질되는 사상은 대부분 사회 혹은 인간들에게 있어서 올바르지 않은 길로 인도하게 된다. 결국 우리가 어떤 사상을 받아들이고 그 사상을 나 자신에게 주입시키는 일은 변별적인 사고와 항상 비평할 수 있고 분
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사회의 변화에 맞게 순응할 수 있는 능력이 곧 성공이라고 할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
텔렌 마이테너, 웰빙으로 나를 경영하라, 은행나무, 2004, 2, 18
맹한승, 행복을 찾아가는 나만의 삶 웰빙, 행복한 마음, 2004, 6, 18
오창수 외, 위생사, 시
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이루어지도록 하고, 대 기업이 타 부문과 균형적으로 발전 하도록 하는 것이다. 재벌이라는 대규모 기업 집단은 규모의 경제의 장점으로 국민경제에 공헌한 측면도 있지만, 경제력 집중에 따른 사회적 후생 손실을 야기하고 있음을 부인하기
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