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본다
3. 그러기에 불트만은 신교의 전통적인 \"믿음으로 의롭게 된다.\"는 교리 위 에 서기로 결심 한다
Ⅲ. 마르크스(막스, 맑스)의 역사관
Ⅳ. 아우구스티누스(어거스틴)의 역사관
Ⅴ. 추연의 역사관
Ⅵ. 이용도의 역사관
참고문헌
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실과 가치를 이분법적으로 구분하기가 거의 불가능하므로 총체적으로 파악해야 한다는 주장이 인정을 받고 있다. → 그런데 과연 유물론적 역사관이 그렇게 이분법적인 관점을 전제하고 있는가, 에 대하여 의문.
- 역사주의의 문제점
맑스와
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물론은 세계역사에 관한 성숙한 반성의 결과가 아니라 독특한 관념철학에 대한 반작용의 결과였다.
진정한 마르크스주의의 구조가 헤겔주의적 배경에 대한 반응이었기 때문에 그 역사관의 대부분을 헤겔의 자료들로부터 가져왔다. 또한 마
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맑스의 인간관과 역사관
맑스는 인간을 언어와 사고능력 등을 가지고 있는 ‘특수한 동물’로 보았다. 이 같은 인간관은 색다를 것이 없다고 할 수도 있으나, 인간을 역사적인 관점에서 파악하는 점은 독특하다고 할 수 있다. 챨스 다원의 ‘
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맑스 역사관의 재검토, 사회경제평론, 4
이병천(1992), 민주주의론의 새로운 발전을 위하여: 프롤레타리아독재론을 비판한다., 창작과 비평, 봄, 75; 맑스주의의 위기와 포스트맑스주의 1, 의암에 재수록.
이병천(1992), 포스트맑스주의와 한국사회
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