|
포스트모더니즘을 맹신교처럼 신봉할 지도 모른다. 그러나 모더니즘에 대항하여 그에 모순된 점을 들고 일어선 포스트모더니즘도 모순점을 안고 있을 것이다. 포스트모더니즘에 대항하는 탈 포스트 모더니즘이 등장한다면, post가 가지고 있
|
|
|
포스트모더니즘 화 되어있는 10대들에게 포스트모더니즘의 정반대를 달리는 현재의 공교육이 제대로 맞물릴 리가 없는 것이다. 즉, 교권이 붕괴되는 근본적인 이유는 모더니즘적인 현 대한민국 교육에 포스트모던화 된 10대들을 묶어놓으려
|
|
|
교육적 관심이 요구된다. 그리고 이런 노력이 결국 개개인의 특성을 존중하는 교육으로 나가는 발판이 될 것이다. 1. 포스트모더니즘의 개념
2. 포스트모던 현상의 특성
3. 포스트모더니즘을 보는 관점
4. 포스트모더니즘의 교육
|
|
|
모더니즘적 교육도 여전히 유효하다고 생각하지만, 우리나라에서 모더니즘적 교육을 더 강화하자는 것이 아닙니다. 포스트모던 교육이 교육문제를 거의 다 해결해 줄 것으로 생각해 이것을 너무 맹종해서는 곤란하다는 것입니다. 기본적 지
|
|
|
맹신이나 무조건적 거부를 넘어서서, 그것이 교육이라는 삶의 문제에 주는 시사점을 보다 냉철히 그리고 생산적으로 소화해낼 수 있어야 할 것이다. 1. 머리말
2. 포스트모더니즘의 주요 개념
3. 포스트 모던 시대의 교육
4. 맺는 말
|
|
|
포스트모더니즘의 시대라고 일컬어지는 오늘날 우리가 모더니즘에 관심을 기울이고 그 통찰에 귀를 기울여야 하는 이유는 그것이 포스트모던의 가장 본질적인 여러 조건들을 이미 배태하고 있었기 때문이다. 궁극적으로 모더니스트들은 대
|
|
|
어떻게 할 것인가?\'라는 화두를 찾아내는 데 포스트모더니즘의 열풍은 나름의 기여를 한 것이다. 1>포스트모던 건축은 무엇인가?
2>포스트모더니즘 건축의 한계
3>우리나라의 포스트모더니즘 건축
4>포스트모더니즘 건축이 남긴 것
|
|
|
포스트모더니즘이 비/반 본질 주의적이 될 수 있다고는 생각한다. 그렇다면, 필자는 포스트모더니즘에 관하여 참고자료와 관련하여, 크게 두 가지 의미를 부여하겠다.
첫째, 포스트모던이란 하나의 스타일이 아니라, 즉 “문화의 새로운 형
|
|
|
포스트모던 스타일의 해체주의 양식, 하이테크 양식, 신미니멀리즘 양식 등을 적극적으로 수용하는 등 모더니즘 일색을 탈피한 다원화 양상을 보였다. 이러한 경향은 건축, 그래픽, 제품, 의상, 환경 디자인 등의 많은 분야에서 공통적으로 나
|
|
|
모더니즘 질서해체, 포스트모더니즘 정서로 이행\" \"사보엘지애드\" 앨지 애드, 1993년 2월호, p.14
프레데릭 제임슨은 그의 대표적인 논문 <포스트모더니즘과 소비사회>에서 포스트모던의 아이러닉한 인용을 \'혼성모방\' 혹은 \'공허한 패
|
|
메뉴펼치기
