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모던보이는 우리 역사상 가장 암울하고 억압받았던 시대를 정신없는 젊은이들의 빗나간 사랑 이야기를 통해 풀어나가고 있다. 하지만 식민지 시대의 특수성을 배재한다면 현재에도 충분히 가능한 이야기다. 그래서 이 소설이 오래된 과거의
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할 수는 없는 걸세. 알게 되었네. 시대를 외면한 한량으로 살고 싶었지만, 허세에 불과한 나의 모습을. 자네가 말하지 않았던가? 하늘을 우러러 부끄럼 없는 삶을 살고 싶다고 말일세. 잎새에 이는 바람에도 괴로워한다고 말일세. 내 어찌될지
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모던보이, 경성을 거닐다, 현실문화연구, 2003
임승수, 세상을 바꾼 예술작품들 23, 찰리 채플린 <모던 타임즈>
유준범, 1930년대 ‘경성’ 지역 공장 노동자의 구성, 1995
채플린자서전, 찰리 채플린 그 슬픈 광대 I. 서론
II. 본론
1. 찰
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모던보이, 경성을 거닐다, 현실문화연구, 2003
임승수, 세상을 바꾼 예술작품들 23, 찰리 채플린 <모던 타임즈>
유준범, 1930년대 ‘경성’ 지역 공장 노동자의 구성, 1995
채플린자서전, 찰리 채플린 그 슬픈 광대 I. 서론
II. 본론
1. 찰
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모던보이>는 그렇게 낯설고도 가볍게 우리의 1937년 경성을 문제의식 없이 재현해 주었다.
http://blog.naver.com/kykkmky?Redirect=Log&logNo=110035039035
http://blog.naver.com/gkaals1004?Redirect=Log&logNo=110035724305 Ⅰ. 1937년 왜곡된 경성의 재현
Ⅱ. 1930년대 조
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모던 걸, 모던보이의 아니, 모던 걸, 모던 보이가 되지 못한 이들의 지친 삶을 표현 한 것이 아닌가 싶다. ‘나’는 은화가 가득 든 ‘고 벙어리’를 아무렇지도 않게 버리기도 하지만 한편으로는 돈이 없어 울기도 한다. 이상만을 쫓기엔 가혹
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모던걸과 모던보이들의 모습과 그들을 바라보는 사람들의 시선을 알 수 있었다. 놀라움, 신기함, 호기심, 두려움, 그리고 분노 등 냉소적인 시선으로 과연 이들을 어리석다고 우리가 비웃을 수 있을까? 100년 전 그 모습을 벗어나지 못한 지금
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날리고 학교 역시도 학생들이 짐을 싸서 고향으로 내려가는 등 피폐해져만 간다. 근대의 위기란 근대적인 것이 아닌 가장 원시적인 먹을 것의 위기를 의미한다.
만문만화를 통해 살펴본 우리 근대의 모습은 이러하다. 내가 알고 있었던 것과
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생각한다. 단지 멋냄을 위해서, 또는 식민지의 뼈아픈 현실을 잊게 위해 환각제처럼 받아들이는 모던이나 경제적 풍요 속에 주체할줄 몰라 스타일리쉬 한 것에 돈을 써대는 지금이나 우리의 모던보이, 모던걸들은 무엇이 다른가.
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망이 드리워져 있던 것 같다. 어쩌면 환상과 절망을 끝도 없이 왕복해야 했던 식민지 시대의 내면과 무의식이 모던보이와 모던걸을 통해서 표출된 것인지도 모른다.
일제강점기라는 시절은 한반도인들에게는 실로 너무나 힘든 상황이었다.
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