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모세는 하나님으로부터 두 돌판을 받게 된다.(cf. 그러나 후대에 이르러 예레미야31장에서 돌판이 아닌 마음에 새기라는 언약을 하게 된다. -신학적 변화)
ㆍ<증인으로 등장하는 신들의 명단>- 고대 근동에서 자주 이용하는 신들의 증언은
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하나님을 알고, 가나안 백성들도 하나님의 소문을 들어 알고 있으며, 이스라엘의 지도자 모세도 하나님을 알며, 하나님의 독생자 예수도 하나님을 안다. 하지만 누가 진정으로 하나님을 알겠는가? 당연히 예수 그리스도시다. 왜 그럴까? 그것
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하나님은 위대하시지만 하나님의 구원 역사는 작은 것을 통해 이루어집니다. 다윗은 블레셋으로부터 이스라엘 백성을 구원할 때 (물매 돌) 하나를 사용했습니다. 하나님은 모세를 쓰실 때 (지팡이) 하나를 사용하셨습니다. 삼손은 묘지에 있
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모세오경에 나타난 그리스도, 새순
○ 최바울(2005), 세계 영적 도해-하나님의 세계경영, 서울 : 도서출판 펴내기
○ G. 타이첸, 김명수 역(1986), 원시그리스도교에 대한 사회학적 연구 : 대한기독교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스
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모세를 통하여 주신 율법은 이스라엘 백성들과 하나님 사이에 맺은 영원한 언약입니다. 이 언약은 아브라함에게 하신 언약에서 기인하고 있음을 말씀하고 있습니다. 율법은 하나님이 당신의 언약의 백성을 통치하시는 원리이며(신17:18-20), 보
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모세에게 계시하신 말씀을 연상하게 한다(출3:14). 그리스도의 구속은 더 놀라운 출애굽의 시작을 알렸다. 성도에게는 영광스런 순례자의 삶을 시작하게 했다.
교회와 하나님의 나라(계2-3장)
첫 번째 환상은 승귀하신 그리스도의 영광을 묘사
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2003
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012 1. 출애굽기 7장 개요
2. 바로 앞에 재차 나선 모세 (7:1-7)
3. 재앙의 전조(7:8-13)
4. 피로 변한 나일강(7:14-25)
참고문헌
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하나님의 계획'을 구약 성경의 자료들을 통합한 체계적인 원리로 강조할 수 있는 이유는 출 5:22-6:8을 주석해 봄으로써 밝혀질 수 있다. 이 대화는 종된 이스라엘 백성들이 애굽을 떠나도 좋다는 바로의 허락을 받기 위한 모세의 첫번째 시도가
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하나님께 불림을 받았을 때 그의 양심이 그를 죄인으로 정죄하였다.
Ⅶ. 언약의 백성
언약에 대한 고유한 사고는 공동체 개념이다. 노아, 아브라함, 다윗과 맺은 언약은 그 후손들을 포함하고 있다. 이 공동체의 특징은 모세와 맺은 언약에서
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하나님의 백성됨
3. 백성됨의 길 : 하나님의 법으로 삶
4. 언약의 법
5. 상급과 형벌
Ⅴ. 언약의 폐기
Ⅵ. 언약과 다락방 언약
1. 계2:1-8
2. 행1:1-8
3. 마24:14
4. 마28:16-20
5. 행1:3-4
6. 행1:14
7. 행2:1-6
8. 행2:40-47
Ⅶ. 언약과 교육
참고문
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