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스트레스와 상처가 심함을 지적하고 있다. 이는 한국의 교회 안에서 부교역자들의 위치를 잘 보여주는 지적이라 하겠다.
다섯 번째, 평신도들을 목회에 포함시키려는 적극적인 노력이 필요하며, 구조적으로 이를 보장할 필요가 있다는 점이
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목회자의 자세와 역할
현실적으로 목회자에게 있어서 이혼상담은 결코 쉬운 문제가 아니다. 실제로 목회자는 그들 일생 위기로 절망과 좌절을 겪고 있는 사람들에게 진정한 소망을 줄 수 있어야 한다.
이혼은 결코 완전히 치유될 수 없는 상
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stress. Psychosomatic Medicine, 38, pp. 300-314.
Cohen, S. & wills, T. A.(1985). Stress, social support and the buffering hypothesis. Psychological Bulletin, 98, pp. 310-357.
DeMyer, M. K.(1979). Parent and Children in Autism. Washington. DC: Winston.
Friedlander, S. R., & Watkins, C. E.(1985). Ther
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목회상담신론, 박근원 역, 서울, 대한예수장로회총회 출판
국, p.289, 1994.
제임스엠메지크외, 위기개입론, 김만두 역, 서울, 홍익제, p.13, 1994.
Jung, C. G, The development of persoality, New York; Pantheon, 1954.
Erikson, E. H., Reflections of on Dr. Borg\'s cycle, Daedalus, 1
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목회와 신학, 1995년 6월, 110.
4)그리스도인의 정서를 잘 표현함.
빈야드 교회의 신앙생활은 신앙의 감정적인 면을 풍부하게 표현하게 한다. 정서적인 생활이 부족하고 여러 가지 스트레스 속에서 사는 현대인들의 생각과 감정을 꾸밈없이 자유
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