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프로그램을 개발 및 실행해왔다. 대표적인 예로 국제전도폭발, 태신자 전도, 해피데이 전도, 총동원 전도 주일 등이 있다. 대부분 전도 프로그램은 목회 일정 가운데 일년에 한 번에서 두 번 정도 실시하고 있는 실정이다. 이렇게 전도 프로그
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목회적인 차원의 배려가 반드시 필요한 것이다.
참고문헌
A.번역서적
1) 로이 B. 주크, 제인 A. 게츠 편. 교회와 장년교육. 신청기 역. 서울:기독교문서선교회. 1990
2) G. A. PETRRSON. 성인 기독교교육. 이정효 역. 서울: 마라나다. 1988
3) 죤, F 맥아더,
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목회자도 교사로서 중요하며 목회자 스스로 어떤 교사가 되고 어떤 교육을 할것인가에 대한 깊은 질문들은 지금의 목회현장에서도 그리고 앞으로 주님 오실 날까지에도 끊임없이 되묻고 되물어야 한다고 생각한다. 그러한 질문과 성찰이 공
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프로그램 개발 연구.
정경수(2006). 노인의 죽음 준비 교육을 위한 목회상담학적 고찰.
3. 기타자료
http://www.adec.org
통계청자료 : http://www.nso.go.kr/newso/main.html
4. 번역서적
E. Kubler-Rose. 1985. 죽음에 대한 심리적 이해. 김인자 역.
Fulghum, Robert. 2000. 제
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목회, 1994.
고왕인, 통일을 향한 한국교회의 프로그램. 목회와 신학, 1993.
박경서, 통일을 위한 남북교회의 역할. 기독교사상, 1991.
브라더앤드류, 억압받는 지역을 위한 우리의 사명. 은석논장, 1989.
죠나단챠오, 중국선교를 통하여 본 북한선교
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목회자의 지역사회복지 의식은 높으나 실천은 소극적이다.
둘째, 교회 내 자원의 비효율성이다.
셋째, 교회의 지역사회에 대한 전문성과 다양한 프로그램의 부족이다.
넷째, 교회의 지역사회의 복지담당전문가와 전담 부서의 미흡하다.
다
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프로그램이 연구, 개발, 적용되어 이 땅에 사는 모든 장애인들에게 영생의 길이 열려 있기를 간절히 소망을 해 본다. 이계윤, “21세기 장애인목회, 이렇게 제안한다”, 「목회와 신학」, 두란노, 1996.4월호, p.95참조
우리 주위의 장애인들을 바
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프로그램 평가에 관한 연구, 관원대학교 대학원 박사학위논문, 1984.
E. A. Bennet, 한권으로 읽는 융, 김형섭 역, 서울출판 푸른 숲, p. 162, 1997.
Howard stone, 위기상담, 오성춘 역, 서울, 대학기독교출판사, p.17, 1986.
Howavd. J. Clinebell, 목회상담신론, 박
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목회, 1998년 1월, 통권 257호, 5.
빈야드 교회의 직통주의는 나쁜 목적을 가진 사람들에 의해 불의의 도구로 사용될 수 있는 위험성을 지니고 있다.
B. 기사와 이적에 대한 치중
존 맥아더는 빈야드 운동이 지나치게 기사와 이적에 모든 가치를 두
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목회대학원:석사논문, 2001.
-잡지 및 신문-
{빛과 소금}. 1996년 12월호.
[국민일보] 2005년 10월 4일자.
[국민일보] 2005년 5월 1일자.
http://blog.naver.com/mentats/120011686932
http://blog.naver.com/beegrass/140004938858 A.서론
1.문제제기
2.연구목적 및 결과
3.
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