|
전통 상례, 대원사
한용덕(1982), 혼례, 홍신문화사 Ⅰ. 통과의례(가정의례)의 의미
Ⅱ. 통과의례(가정의례) 삼칠일
Ⅲ. 통과의례(가정의례) 백일
Ⅳ. 통과의례(가정의례) 관례
Ⅴ. 통과의례(가정의례) 혼례
Ⅵ. 통과의례(가정의례)
|
|
|
몽골 역시 우리나라처럼 가족이 부계를 중심으로 형성되기 때문에 초창기에는 아버지의 권한이 강한 편이다. 또한 부처제혼인의 전통으로 딸은 남편의 가족으로 편입되어 점차 친족관계가 되어간다. 이처럼 몽골의 전통적 가족 구조는 우리
|
|
|
몽골의 문제가 더 심각 해 지고 있다는 것을 알았다.
이러한 이유로 많은 유목민들이 초원을 떠나 도시로 몰려들고 있다는 점은 정말 안타까운 일이 아닐 수 없다. 그 나라의 전통적인 생활방식이 없어진다는 것은 곧 다른 전통양식마저 없어
|
|
|
몽골에서 많은 여성들이 집에서 떨어져서 일함으로 해서 다소 약화되기도 하였다. 그럼에도 불구하고 오랜 세월 동안 지속되어 온 성(性)에 기반을 둔 노동의 유목적인 전통은 몽골의 대부분 지역에서 여전히 유지되고 있다.
그러나 양국 모
|
|
|
몽골이 주변제국을 완전히 제압하고 세계제국을 건설한 후부터 일부 변질되어 정주민족의 직물에 의존하는 경향이 점점 커졌다.
16세기 청조로 복속 후에는 청나라의 영향을 받아 고대 몽골족의 의상은 변화를 일으켰으며 그 전통은 1930년대
|
|
|
복식
.
남자 - 흰도포, 두루마기, 유건
여자 - 옥색치마, 저고리
제례절차
.
(1) 영신
① 대문을 열어 놓는다.
② 북쪽 : 병풍-제상-제수진설-돗자리
③ 지방, 양초, 향로, 향합, 교의, 모시기, 신주(위폐, 지방), 퇴주그릇
(2) 경신
① 제주가 신위 앞
|
|
|
전통가옥의 전형은 사합원(四合院)
2. 황토고원 지대의 동굴 주택 요동
3. 객가(客家)의 방어용 주택 토루(土樓)
Ⅲ. 중국의 사고방식(민족성)
1. 관습
2. 체면(面子)중시 사상
3. 현세주의적 경향
4. 중화사상
Ⅳ. 중국의 결혼문화(혼례
|
|
|
혼례는 그 시대를 살아가는 사람들의 사회적 현상 혹은 문화적인 단면을 볼 수 있는 사회상으로서 그 시대 사람들의 가치, 규범 등이 혼례를 통해 표출되기도 하며, 경제적인 상황이 드러나기도 하고 또한 전통적인 문화가 계승되는 것이기도
|
|
|
몽골 각 지역의 정치상황이 변화될 때까지 이어졌다. 변화의 파고는 중국령 내몽고 자치구에서부터 밀려왔다. 1970년대 후반에 시작된 중국의 개혁·개방정책은 몽골족을 비롯한 소수민족의 전통문화와 종교에 대한 관용으로 이어졌고, 그 물
|
|
|
전통가옥의 겔
내 몽골 자치구를 비롯한 서북 지역과 동북 지역에 고루 분포되어 살고 있는 몽골족은 유목 생활에 편리한 겔이라고 부르는 이동식 가옥에 살고 있다.
겔의 모습을 살펴보면, 높이는 대개 2~3m, 둘레는 13cm가량이고 가느다란 나
|
|
메뉴펼치기
