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묵시자는 상황이 호전되면 다시 현실역사에 대한 참여로 나아간다. 왜냐하면 내재를 보고 있기 때문이다.
시험: 정규남의 책, 차일즈의 책, 강의 내용 참고 1. 구약이라는 용어, Old Testament
2. 구약이 왜 필요한가?
3. 이스라엘 종교인가,
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계시록의 저자 \'요한\'은 예수님의 제자 요한이라는 주장도 있고, 아니라는 주장도 있다. 7. 신학적 문제: 계시록의 다양한 문학 형식과 종말 사상에 대한 잡다한 해석으로 묵시문학은 많은 난점을 내포한 채 야고보서와 함께 문제의 문헌으로
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정치적 상황
2. 반 로마 혁명
3. 사회 경제적 상황
III. 예수 당시의 종교적 상황
1. 배타적 유일신 신앙
2. 율법과 성전
3. 사두개파
4. 바리새파
5. 젤롯당원
6. 엣세네파
7. 쿰란 공동체
8. 서기관들
9. 묵시 사상
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묵시문학의 출현 ： 구약시대의 종국이 끝나가고 있을 때 유대교의 종말론은 ‘묵시’(계시)라는 새로운 형태로 표현되기 시작했고, 이를 계기로 새로운 국면으로 접어들었다. 묵시문학의 선구들은 다양하고 복잡하다. 신학적으로 말하자
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교회 안의 이단에 대한 경계 하는 서신
☞요한 1, 2, 3서: 사도 요한이 하나님의 사랑을 강조하기 위해서 쓴 서신
☞유다서: 경건치 못한 생활에 대해 경고하는 서신
♣ 예언서
☞계시록: 마귀의 공격 속에 고난받는 교회를 격려하려고 쓴 서신
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것을 암시해 준다고 하는 첫째 견해 외에는 그대로 받아들여도 무방하다. 더욱이, 나머지 견해들의 요지는 켈리(J. N. D. Kelly)의 것들과 같다. Ⅰ. 베드로 사도의 목회관
Ⅱ. 대상
Ⅲ. 통일성
Ⅳ. 내용 및 특징
Ⅴ. 기록 연대와 장소
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교할 때 사상이나 표현 양식이 독특하기 때문이다.
-요한계시록의 문확적 특징
요한계시록은 문학적으로 접근할 경우 그 형태에서 세 가자를 고려해야 한다. 첫째는 요한계시록는 요한계시록이 묵시의 형태로 되어 있다는 점이고 둘째는 예
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있다. 1장 복음서의 신빙성에 대한 전통적 접근법
2장 복음서 연구의 새로운 방법
3장 기적
4장 공관복음 사이의 모순점들
5장 요한복음의 문제
6장 복음서 이외의 예수 전승
7장 역사적 방법에 대한 마지막 질문
후기
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문학사 신형기, 오성호 지음 평민사
5. 한국문학도서관 http://www.kll.co.kr/ Ⅰ.서론
[조선 후기의 문학]
1. 시대 개관
2. 특징
3. 소설 시대의 전개
4. 기록 문학의 발달
Ⅱ.본론
1. 사씨남정기
2. 사씨남정기 문학적 정리
3. 북한문학사에
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특징이 있다.
제 6장 신약세계의 사상과 종교
신약이 형성된 1세기 헬라
제 7장 신약의 문학적 세계
-구약성경
-70인경
-구약 위경
-묵시 문학
-사해사본
제 8장 신약성경의 문예적 특징에 대한 이해
장르에 대한 고려는 특정 본문을
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