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실존주의 논의를 뒤이어 구조주의가 문학연구 방법론으로 일거에 수용된 것도 그러한 맥락에서 이해되는 점이다. 따라서 1970년대에 와서 리얼리즘 논의가 활기를 띨 수 있었던 점은 이전 논의의 패러다임 변화라른 의미를 띠는 것이라 할 수
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-2
2. 작품의 구성 및 문체 -3
(1) 삽화식 나열
(2) 인물중심의 구성
(3) 이야기꾼의 문체
(4) 구이지학(口耳之學)
3. 인물분석 및 상징적 의미 -5
(1) 인물분석
(2) 상징적 의미
Ⅲ. 결론 -8
참고문헌 -8
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의미하며 일반적으로 묵시문학이라 불리는 문서군(文書群)은 그 양식이 일정치 않고 다양하다(환상의 보고·예언·권고 등을 내용으로 하는 경우가 많다). 또한 각 문서 사이에는 사상·내용에 차이나 엇갈림이 있기 때문에 묵시문학의 범위에
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의미하는 것이다. 인간다운 인간으로 성장하도록 돕기 위하여 교육이 취할 수 있는 길은 여러 가지가 있지만 문학교육이 그 중핵적인 역할을 해야 한다. 휴머니즘의 덕목인 감성, 사회성, 책임성, 지성, 자기 현실성을 함양하는데 문학이 결정
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의미를 가진 것이었다. 즉 ‘신’은 새로운 문학에 속하는 ‘무산계급의 문학’이라는 뜻이다. 조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978, p.174~175
신경향파 문학은 1923년경을 기점으로 변화하는 문학 상황의 최종적인 발전형식의 하나로서, 당
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문학사의 일대 변혁을 이룬 이 경향은 인간의 심층(深層) 의식, 곧 잠재 의식을 추구하고, 외부 묘사나 연대기적(年代記的) 서술 방법을 파기하였다. 이에 따라, 1인칭의 주관적 표현이 많아지고, 또한 현재형(現在形)인 것이 많아졌다. 제 2차
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문학이라는 것은 실존주의나 무기력과 허무감 등의 특징을 나타내는 것은 전쟁이라는 것이 인간의 삶의 조건을 빼앗아 가기 때문인 것으로 생각 된다.
이러한 실존주의의 특징을 가진 이 문학작품은 인간의 자기 존재의 의미를 자신의 결단
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실존주의 휴머니즘의 문학 이문열』, 민음사, 1994.
김인숙, “이문열의 <사람의 아들>에 대한 연구”, 『울산대학교 연구논문집』, 제20권 제1호, 1989.
박재성, “이문열의 <사람의 아들>연구”, 『제주대 국문학보11』, 1992.
서영채, “
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실존주의 휴머니즘의 문학 이문열』, 민음사, 1994.
김인숙, “이문열의 <사람의 아들>에 대한 연구”, 『울산대학교 연구논문집』, 제20권 제1호, 1989.
박재성, “이문열의 <사람의 아들>연구”, 『제주대 국문학보11』, 1992.
서영채, “
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실존주의적 휴머니즘의 문학>, 김욱동, 민음사, 1994 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 『우리들의 일그러진 영웅』작품 소개 및 분석
1. 작가 이문열 소개
2. 작품 개관
3. 작품 내용 - 등장인물, 구성, 줄거리
4. 작품 분석 - 작품 시점, 등장인물 특징,
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