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문학사의 전개에서 획기적인 의의를 지닌 것이라고 할 수 있다.
◆참고문헌◆
민족문학사연구소 편,『민족문학사강좌』상, (서울 : 창작과비평사), 2006
조동일, 『한국문학통사』 제4판 1, (서울 : 지식산업사), 2005
김승찬, 『향가문학론』(서
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비평사)
임규찬 - ‘박노해 최근 시의 성격과 변화에 대하여’ (계간 <실천문학> 1993년 가을호)
조정환 - ‘민주주의 민족문학론에 대한 자기비판과 노동해방문학론의 제창’
( <민족민중문학론의 쟁점과 전망> 1989. 푸른숲 )
백진기 -
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비평사)
임규찬 - ‘박노해 최근 시의 성격과 변화에 대하여’ (계간 <실천문학> 1993년 가을호)
조정환 - ‘민주주의 민족문학론에 대한 자기비판과 노동해방문학론의 제창’
( <민족민중문학론의 쟁점과 전망> 1989. 푸른숲 )
백진기 -
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문학론], 이상금, 장영희 공저, 교문사, 1992
[그림동화], 김경연 옮김, 한길사, 1995
[세상에서 가장 아름다운 이야기], 정채봉 외, 동쪽나라, 1990
[세상에 신들이 처음 오신 때에], 김용국, 문학아카데미, 1989
[한국전래동화], 최내옥, 창작과 비평, 1
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윤지관(2004),「뫼비우스의 심층: 환상과 리얼리즘」,『창작과 비평』통권 123호, p. 257-264, 창작과 비평.
이승우(2005), 『끝없이 두 갈래로 갈라지는 길』, 창해.
이재선(2009), 『한국문학주제론』, 서강대학교 출판부. 1. 서론
2.본론
3. 결론
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론의 근대성
4. 80년대 한국연극의 발전
5. 90년대 한국연극
6. 우리나라 국제예술제의 의미와 발전방향
1) 세계적 수준으로 만들어야 할 국제예술제들
2) 새롭게 투자할 만한 대상이 된 문화이벤트
3) 예술도 품질경쟁시대
참고문
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론」, 『한국문학 총서 15-작가·작품론, 1.시』, 문학과 비평사, 1990, p.265
김현승은 역사적 사건에 대해 반응하기 보다 계절의 변화에 반응할 때가 많다. 그는 \'봄에는 육체가, 가을에는 영혼이 성장한다고 생각\'하고 \'시는 인생의 꽃이라기보
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문학』, 새문사, 1981 김진영,『고전작가의 풍모와 문학』경희대학교 출판국, 2004.이현희,『이야기 인물 한국사』청아출판사, 1994.정경섭·조규빈 엮음, 『고전 문학의 이해와 감상2』-산문(Ⅱ)-, 문원각, 2002.김성룡, 김경수, 『한국고전비평』,
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문학학론, 새문사, 1993.
정출헌 외, 고전문학사의 라이벌, 한겨레출판사, 2006.
정미숙, 한국여성소설연구입문, 태학사, 2002.
박용옥, 한국 여성운동의 맥락과 역사적 성격, 여성연구논총, 2000.
권영민, 한국의 여성문학, 그 정체성의 확립 과정,
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문학이라고 할 수 있다. 1.풍자소설이란 무엇인가
2.1930년대의 시대적 상황
3.풍자 문학론의 등장과 그 의의
1)개관
2)최재서의 풍자문학론
3)안함광과 한식의
풍자문학론
4)풍자문학론의 의의
4.풍자 소설의 채만식
1)부정적
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