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문학』Vol.47, 2001. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전설의 연구사
1. 기초 연구
1) 자료의 수집 정리
2) 개괄적인 논의
3) 문헌전설의 점검
4) 전설 분류의 문제
2. 이론적 연구
1) 전설의 전파와 변이
2) 역사적 검토
Ⅲ. 전설의 최근 연구 경
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설(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본 『사씨남정기』
8. 결론
참 고 문 헌
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문학적 형상화-이광수의 흙과 이기영의 고향을 중심으로>, 역사비평, 1993봄호.
10) 황미선, <이기영의 고향에 나타난 근대성 연구>, 단국대학교 교육대학원, 2005.
*목 차
Ⅰ. 등장인물과 줄거리
Ⅱ. 현실의 형상화와 사회주의 리얼리즘
1)
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문학 - 「고운 최치원」, 『한국 고전문학 작가론』, 소명출판, 1998을 따르기로 한다.
상태위에게 진정합니다
海內誰憐海外人 해내의 누가 해외 사람을 가엾게 여기리
問津何處是通津 묻노라. 어느 나루가 건널만한 나루인가
本求食祿非求利
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론이 나게 되는 것이다.
3) 환멸의 문학
그런데 문제는 이러한 대립항이 좌우 대칭적이지 않다는 것이다. 다시 말해 염상섭 자신으로 대표되는 ‘나’의 세계에 더욱 무게가 실려있다는 것이다. 김창억이 광인이라는 사실이 이러한 비대칭적
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문학과 지성사> 2000.2
(3) 오적
오적 전문 보기 http://kin.naver.com/db/detail.php?d1id=3&dir_id=30610&eid=avcd8JipGrdcV/XLaY4RGC1dIOyMZAa6&qb=xse80riuIL/AwPs
<오적>은 서두가 \"시를 쓰되 좀스럽게 쓰지 말고 똑 이렇게 쓰럇다\"로 독자에게 이야기를 들려주는 형
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해 [정답] 3 - 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 제2장 시론 제3장 소설론 제4장 비평론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장 희곡론
제2부 세계문학의 흐름과 감상
제1장 한국문학
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장 희곡론
제2부 세계문학의 흐름과 감상
제1장 한국문학
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제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 제2장 시론 제3장 소설론 제4장 비평론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐름과 감상 제2장 외국문학의 흐름과 감상 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함)
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