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문학동네, 1997
『아버지가 세운 허수아비』, 문학과 지성사, 1994
<ㄴ>
나희덕
『뿌리에게』, 창작과 비평사, 1991
<ㅁ>
매기 험(Maggie Humm)/심정순 염경숙 역
『페미니즘 이론 사전』, 삼신각 , 1995, p.258
<ㅂ>
박종덕
「김남주 시의
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문학비평논쟁사」,한길사,1994.
國 內 論 文
김병익,「자연에의 친화와 귀의」,『한국문학』,1973,12.
김영희,「김동리소설연구」,한남대학교 대학원,1993.
황충일,「김동리 문학론 연구」, 한국교원대학교 대학원,1996.
진혜정,「金東里\'무녀도\'
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론적 접근법은 실제비평보다는 문학의 이론에 더 큰 가치가 있는 생각들을 제시해 왔다. 신화형성론적 조망은 프라이의 <비평의 해부(Anatomy of Criticism)>에 의하여 가장 인상적으로 대표되어 왔는데 이 책은 신화형성비평운동의 기본적 저
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론』, 서울:보진재.
백낙청, \"문학과 예술에서의 근대성 문제\",『창작과 비평』, 1993, 겨울호(통권 82호).
신길수, \"\'모던댄스\'는 현대무용이 아니다\",『춤과 사람들』,1999. 4.
윤평준(1992),『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르트스주의』,
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론』, 서울:보진재.
백낙청, \"문학과 예술에서의 근대성 문제\",『창작과 비평』, 1993, 겨울호(통권 82호).
신길수, \"\'모던댄스\'는 현대무용이 아니다\",『춤과 사람들』,1999. 4.
윤평준(1992),『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르트스주의』,
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비평방식론
2. 한국영화 부활시대
3. 한국영화 중흥시대(1956~65년)
4. 한국영화 국책시대(1966~75년)
5. 한국영화 난국시대(1976~85년)
6. 한국영화 변혁시대(1986~95년)
<1> 북한영화의 정책과 이론
1. 영화예술정책
2. 북한영화 예술론
<2> 북
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비평』. 새미. 1994.
김태현.『리얼리즘의 아름다움 : 김태현 평론집』. 실천문학사. 1994.
이경덕. 여성문제의 인식과 소설적 형상화」. 실천문학. 1993.
장소진.「혼돈과 그 극복을 지향하는 서구의 시학」. 세계의문학. 1994. Ⅰ. 서론 - ‘무엇
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주체적이지 못했으며, 단순히 공허한 지속일 뿐이다. 또, 그는 지타라는 사랑의 이데아에 도달하지 못했다. 뿐만 아니라 존재의 무화에 대한 불안으로 점철된 그의 내면은 그것의 불안이 올바른 것임을 증명하기라도 하듯, 그것도 단호한 한
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소녀로만 보이’는 금홍이에게 눈길이 향한다. 그길로 금홍이에게 말을 걸며 다가가지만 ‘풋고추만’한 금홍이는 ‘제법 맛이 맵다.’
‘금홍이 눈에 마흔 살 먹은 사람으로 보인 나는’ ‘어디서 뵌 어른 같은데’ 눈에 차지 않는 존재다.
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학생들이 문제를 일으켰을 때 가정이나 지역사회가 아닌 교사에게 가장 먼저 책임을 묻는 정부. 배움의 장이 되어야 하는 학교가 자꾸 무너지는 이유 중의 하나가 이런 것들이 아닐까 생각해봅니다.
군사부일체, 스승의 그림자도 밟지 마라.
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