|
레포트는 영화 <시>를 보고 감상문을 작성하였다. 특히, 주인공 ‘미자’가 시(詩)에 대해 알아가는 과정을 서술하고 ‘시란 무엇인가’에 대한 자신의 견해를 기술하였다.
II. 본 론
1. 영화 <시>
여주인공 양미자는 문화센터에 시
|
|
|
레포트는 박태원의 ｢소설가 구보씨의 일일｣을 읽고 감상문을 서술하였다.
II. 본 론
1. 주요 내용
주인공 구보는 일없이, 목적지도 없이 경성시내를 배회한다. 배회지가 경성 시내인 이유는 집 근처이기 때문이지 특별한 동
|
|
|
문학> 고독한 내게의 순례자 - 윤동주 시론 -, 새국어교육 35권, 한국국어교육학회, 1982, 397~411쪽.
한국민족문화대백과사전 http://encykorea.aks.ac.kr (검색일: 2014.12.19.) 1. 서론
2. 작품「서시」
3. 작품「별 헤는 밤」
4. 작품「십자가」
5. 결
|
|
|
윤동주, 건국대학교출판부, 1994
정한모, 윤동주시의 특질과 시사적 의미 심상, 1975
허규, 윤동주의 시세계 연구-기독교 사상을 중심으로, 한양대, 1985 Ⅰ. 윤동주의 생애
Ⅱ. 윤동주의 시 세계
Ⅲ. 윤동주의 시 분석
1. 서시(序詩)
2. 별
|
|
|
윤동주의 생애와 그의 작품들
1)작가연보
2)작품연보
Ⅲ. 윤동주의 시세계
1)초기시:1934년∼1936년
2)동시:1936년 후반
3)습작기:1937∼1940년
4)자의식의 변모:1941년∼1942년
Ⅳ. 작품분석
1) 별 헤는 밤
2) 십자가(十字架)
3) 간(肝)
4) 서시(
|
|
|
윤동주, 여울출판사
*김은전,이승원(1991), 한국현대 시인론, 시와시학사 ▶윤동주(尹東柱 : 1917~1945)
서시
<연구1>기독교적 원죄의식
<연구2> 모든 죽어 가는 것에 대한 사랑
쉽게 씌어진 시(詩)
<연구 1> 미래지향주의적 인식과 식민지
|
|
|
이해하고 포용할 수 있어야 한다. 따라서 문화간 커뮤니케이션의 논의는 보다 활발히 이루어져야 할 필요가 있고, 문학 작품을 교류하는데 있어서도 보다 충실히 고려되어져야 한다. 아울러 문학을 교육함에 있어 특히 외국문학을 교육할 때
|
|
|
문학사상사
○ 박윤우(2007), 대중가요의 활용을 통한 시의 화자 이해, 한국어교육학회
○ 박숙영(2010), 한국 자유시 형성의 일본 근대시 영향, 숙명여자대학교 한국어문화연구소
○ 조병무(1985), 시어의 시대적 특성연구 : 일제시대를 중심으로
|
|
|
문학은 단순한 언어의 예술이 아니라, 인간의 내면과 사회적 현실을 반영하고, 감정과 윤리를 정제하는 문화적 실천이다. 모방론, 쾌락론, 효용론은 문학의 다양한 층위를 이해하는 데 유용한 틀이며, 이를 통해 우리는 문학이 단지 읽는 것이
|
|
|
문학교육원론』 서울대출판부, 2000.
권혁준 『문학교육과 시 교육』 박이정, 1997.
전국 국어 교사 모임, 『함께하는 국어 수업』나라말, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 반응 중심 이론의 시 교육 적용
Ⅲ. 윤동주의 ‘서시’와 반응 중심 이
|
|
메뉴펼치기
