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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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작품개관
1-3. 작품배경
1-4. 줄거리
1-5. 인물분석
2. 분석의 단계
2-1. 무정의 근대성
2-2. 무정의 계몽성
2-3. 주제의식
3. 평가의 단계
3-1. 문학사적 의의
3-2. 이광수의 친일
4. 감상의 단계
4-1. 타 작품과의 비교
4-2. 마무리
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시인들에게는 이른바 총후보국(銃後報國), 문필보국(文筆報國)의 명분을 내세워 조직적으로 친일 문학을 강요하였다.
2. 사회, 문화적 배경
일제는 내선 일체(內鮮一體)의 미명 아래 창씨 개명과 신사 참배를 강요하고, 우리말과 글의 공식적
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이론과 실제. 서울: 태학사
윤지관. 리얼리즘의 옹호. 서울 : 실천문학사
코올-스테판. 리얼리즘의 역사와 이론. 서울: 한밭 출판사
버거,존. 사회주의 리얼리즘. 서울: 열화랑
플로베르·G. 보봐리 부인. 서울 : 지성 출판사
정서호. 보봐리 부인
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문학과 직접적인 연결을 갖는다는 문학사적 의미를 갖는다. 손정수, 「1910년대 문학에 나타난 계몽성의 변모양상」,『개념사로서의 한국근대비평사』, 2002, pp.69~71.
Ⅲ. 결론
본고에서는 당시 새롭게 등장하기 시작한 신 지식층의 시와 소설을
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이론적 근거를 모색해보려 꾸준히 노력했다. 그리고 우익의 논리 속에 외국통치의 노예화정책에 반대해 총궐기해야 한다고 천명했던 소수의견도 제기되고 있다. 1930 ∼ 45年 시
1930 ∼ 45年 소설
1930 ∼ 45年 희곡
1930 ∼ 45年 비평
19
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시대에서 이념을 찾아 헤매는 전형적인 모습을 보여주고 있다. 그의 창작방법론은 그 논의를 오래 지속하지 못하고 자주 바뀌게 된다. 또한 창작가로도 활동을 같이 하였던 그가 자신의 소설에 그의 문학론을 적용하지 못함으로써 우리 문단
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역사」
⊙ 1940년대의 희곡(P.461∼ )
이시대의 희곡중 김영수「혈맥」은 해방직후의 무질서한 사회상은 그렸다.
하층계급에 대한 연대의식과 역사의식을 투영하고 있다.
오영진「살아있는 이중생각하」는 해방 이후에는 친일근성으로
민족적
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문학사는 그 동안 일부 문학인들에게 국한되어 우리 문학사를 설명하면서 상당히 편협한 시각을 가지게 되었다. 그 동안 이념문제로 배제되었던 문학인들을 복원하여 한쪽으로 치우쳐 버린 우리 문학사를 재정립할 필요가 있다.
-역사란 글
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시해 <동심가>, <애민가>, <셩졀숑축가>, <셩 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시
1. 민요, 개화가사, 개화시조
2. 애국가, 창가, 신체시
Ⅲ. 소설
1. 역사전기소설 , 시사토론체소설
2. 한문, 몽유록계 소설
3. 신
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