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이론≫, 문예출판, 1996.
문병훈, “하버마스의 규범적 커뮤니케이션 모델과 그 언론학적 수용”, ≪한국언론학보≫, 제38호, 1996,
민경배, “인터넷시대 대안미디어의 현단계와 가능성”, 오마이뉴스 창간 100일 기념 심포지 엄 발표문, 2000.
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역사재단.
김현철, 2011, 「한말 조선의 대외관과 영토 인식」, 『만주연구』 12, 104쪽.
박찬승, 2013, 「백두산의 ‘민족 영산’으로의 표상화」, 『동아시아문화연구』, 55.
한홍화, 2014, 「일제말기 소설에 나타난 만주 인식 연구」, 『아주대
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시를 읽다보면 친일적인 성격을 보인다는 것을 말할 수 있다. 시의 내용도 그렇지만 친일어용지 『국민문학』에 작품을 발표했다는 점이 의심 받을만하다. 또한 일제 강점 말기의 시점에 친일에 기울어 있던 최재서의 『인문평론』지에 편집
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문학세계
1) 식민지 근대화와 조선민중의 비극적 삶
(1) 토성랑 (1936)
(2) 지기미 (1941)
2) 식민지 지식인의 내면적 갈등과 모순
(1) 빛 속으로 (1939)
(2) 천마 (1940)
3) 역사기록을 통한 현실의 극복
(1) 낙조 (1940)
(2) 물
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문학사상》, 1987. 9-10
11. 홍이섭, 「채만식의 `탁류` - 근대사의 한 과제로서의 식민지의 궁핍화」, 《창작과 비평》, 1973. 봄
12. 김남천, [세태 풍속묘사 기타]({비판} 1938.6) A. 채만식의 약력
B. 들어가며....
C. 1930년대의 시대상황
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시 한번 고찰하고, 그에 따른 올바른 평가가 뒤따라야 할 필요성을 느끼고 바른 인식으로 그를 평가해야 할 것이다.
☆ 참 고 문 헌 ☆
1. 송하선, 『서정주 예술언어』, 국학자료원, 2000.
2. 유혜숙, 『서정주 시의 이미지 연구』, 시문학사, 1996
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이론, 문학과 지성사, 1984.
5. 차기벽, 한국민족주의의 이념과 실태, 까치, 1978.
6. 노태돈, 한국민족 형성에 대한 이론적 고찰, 한국고대사논총 1, 1991.
7. 송건호·강만길 편, 한국민족주의론, 창작과 비평사, 1982. 1. 한말 반외세,반봉건 의식과
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문학가동맹>(약칭 <문맹>)으로 정식 출범
순수문학 논쟁
우익 : 순수문학 지향(김동리, 조연현), 좌익문학 거부
좌익 : 순수문학 비판
시집 ‘응향’ 사건
‘응향’은 북한에서 낸 시집인데 자유주의적 소설을 북한에서 탄압한 사건,
북
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인형조종술*
5) 민족주의
7. 김동인 문학의 특징
1) 근대소설적인 요소
2)구어체의 확립문제
2-1) 이광수가 썼던 '더라'대신 '-다'로만 통일했다.
2-2) 풀이말의 종결어미를 모두 과거형으로 써서 구어체를 완성했다.
8. 김동인 고찰
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문학을 부인하였지만, 그것은 카프의 오류를 지적하는 데만 그치고 상실한 예술을 회복하는 방법 및 내용을 구체적으로 제시하지 못하였다. 그는 전향을 선언하고 1930년부터 광복 때까지 화려한 친일행위를 하기도 했다. 광복 후에 속죄의 뜻
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