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문학적 능력이나 선각자적 현실인식에 대해서는 비교적 높은 점수를 주지만 그의 인간성에 대해선 대체로 부정적인 평가를 내리는 경우가 흔하다.
그러나 허균이 부정적인 평가를 받는 이유는 앞서 말했듯이 역모에 연루되어 사형을 당했기
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아동의 사고, 감정, 행동이 온전하게 변화되도록 힘써야 한다.
2) 가정방문
교사는 생활지도의 일환으로 필요에 따라 학교장 허락과 학부모의 동의하에 가정방문을 실시할 수 있다.
진정한 의미의 기독교교육은 가정과 학교, 교회교육이 별개
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문학, 예술을 통해서 변화된 오니(鬼)의 형상이 많은 사람들까지 전파하게 된다.
도깨비는 인간적인 면에 가까우며, 장난을 좋아하고 어리석고 순박하다. 도깨비가 좋아하는 것이 메밀묵과 개고기인데, 이런 부분에서 서민적인 면을 가지고
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문학 작품 속에서 발견된 해학은 단지 대상으로서만 간주하지 않고 그것을 자기의 일상적 삶 속에 투영시킬 때 삶의 새로운 활력소가 될 수 있는 것이다. 이선영. 앞의 논문. 110~111쪽.
이런 면에서 본고는 우리 현대 문학에서 해학을 가장 특징
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문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무.
김제현고경식(1988), 『시
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문학의 특징이 탁월하게 드러나고, 1930년 전후 식민지의 중산층을 중심으로 한 사회상을 사실적으로 보여주고 있다. 「삼대」에 나타나는 인물을 유형별로 분류하여 각 인물유형의 특징을 살펴봄으로 해서 인물유형을 통한 작가의식은 무엇
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문학의 美的 擴散을 가져 오고자 하는 東仁의 耽美的 심리 작용의 발로라고 볼 때 탐미주의가 根幹을 이루고 있다고 보아지며,
여섯째, 金東仁의 晩年의 悲劇的인 인간의 종지부는 탐미주의자로서 철저하게 예술에 살고 예술에 죽으려는 신
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문학회, 2003.
김두한, 『金春洙의 詩世界』, 문창사, 1999.
김승희, 「김춘수 시 새로 읽기 : Abjection, 이미지, 상호텍스트성, 파쇄된 주체」, 시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2004.
김택중, 「김춘수 시의 절대 순수, 무의미」,『한국 현대 시인 특
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문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
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지도 모른다. 따라서 <종달새에게> <서풍에서 부치는 노래> <구름> 등의 여러 가지 우주적인 심상, 즉 과학과 문학9기술학과 신비학)의 융합을 꿈꾼 셸리를 이해하는 데는 고통이 수반되어야 하리라. 셸리의 시에 나타나는 음악성,
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