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차를 마시는 일본의 전통문화로서 16세기 후반 센노리큐에 의해 대성했다\"라고 규정하고 있다.
그럼, 이런 일본다도는 어떻게 발전되어 왔을까.
알려진 것처럼, 차의 원산지는 중국이다. 이것이 헤이안시대 초기 사이쵸란 사람이 당나
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의 표현수단으로 이야기를 연출한다는 중국의 전통극의 기본적 특징을 모두 갖추고 있다.
4)명잡기
주원장(朱元璋)은 명조 집권 초기 문화 전권정치를 실시하고 희곡문화는 소강상태를 맞이하지만, 16세기 가정 연간에 이르러 남희가 전기로
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중요하다. 나아가 우리 역사의 정통성을 어디에 둘 것인지에 대한 문제에서도 단군에 대한 이해가 차지하는 비중이 크다.
Ⅲ. 결론
국경을 초월하여 자본과 기술, 노동력이 움직이고 세계화시대에 들어서 고유의 전통문화가 세계를 상대하는
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의 통일
⑤ 주권 및 독립을 자주적으로 확보한다.
⑥ 사회주의진영 내부의 결속과 폐쇄적 평화공존 견지
(2) 외교정책의 원칙
중국은 전통적으로 우월한 문화의식을 가지고 이를 바탕으로 독자적인 중화질서를 구축했다. 그러나 전통질서가
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의 것은 하늘이 안배한 것이라서 천명관(天命觀)은 인간의 어떤 노력과 투쟁도 가치를 인정하지 않는다는 점에서 너무나 소극적인 태도라고 비판받을 수 있다. 그런데도 전통적인 중국인 중에는 이런 심리를 가진 사람이 비일비재하다. 이러
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의 정치놀음에 지나지 않았다. 특히 문화대혁명은 대부분이 농민인 중국에 커다란 상처를 남기었다. 그들은 중국인민들을 밑천으로 하여 정치놀음을 한 것이다.
그것은 일찍이 중국의 전통사회에 있어왔던 것이고, 당시에도 계속된 것으로
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국민이 된다고 규정한다. 이들의 정체성은 주재국의 환경에 따라서 영향을 받게된다. 여기에서 중국의 우리 동포가 가장 바람직한 형태의 두 가지 정체성에서 모두 긍정적이다. 중국의 경우 우리 재중동포가 항일전쟁, 해방전쟁, 문화대혁명
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중국 부분:
*중국의 개혁정치와 이데올로기, 중국의 정치체제와 개혁, 김당중, 서울 법문사, 1992
*21세기 중국의 도전, 역)이필주, 매일경제신문사, 1993
*혁명이데올로기와 갈등, 김영준, 아세아 문화사, 1982
*중국의 신외교전략과 한중관계, 이영
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문화관광부는 ‘CAN 혁신전략’을 수립하고 차세대 뉴미디어의 디지털화 지원, 디지털 오픈마켓 활성화, 미국과 중국 시장에 대한 진출 확대, 투자 제도 개선 및 일자리 창출 등 4대 혁신과제를 제안
- 디지털 오픈마켓 활성화를 위해 외국어
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문화를 주도하는 국가가 된 것은 얼마 되지 않는다. 기존의 한국의 문화는 오랜 세월부터 중국의 영향을 받았으며, 일제 강점기 때에는 우리의 자주적 문화를 펼칠 수가 없었다. 60~70년대에는 미국의 문화를 그대로 베끼고 따르는데 급급했으
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