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의 도장은 중국의 동진으로부터 받은 것으로 보인다. 한나라가 고조선을 멸망시킨 후 역대 중국왕조는 한반도내에 연합된 강력한 세력이 서지 못하도록 여러가지 이간책을 쓴다. 낙랑이나 부여와 같은 지역에 화려하고 향락적인 문화를 이식
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중국의 다른 소수 민족과는 달리, 한반도에 모국을 가지고 있으며 한반도의 인접 지역에 집거하면서 일제 식민 통치하에서의 항일투쟁, 중국의 문화혁명, 개혁개방정책 등 다양한 사회 환경의 변화 속에서도 한(조선)민족의 전통을 비교적 유
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중국 문화에 동화되고자 하지는 않았다. 그리고 15세기 초 세종대왕 때에는 민족을 본위로 한 주체적인 문화가 다시 한번 찬란하게 꽃피게 되었다. 민족의 문자인 훈민정음(訓民正音)이 이때 창제되었고, 동양의 전통적인 음악을 종합 정리하
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술문화의 우위를 비교하는 것은 아니다. 다만 같은 뿌리에서 시작하여 그 중세가 나뉘어져 다른 방식으로 발달된 여러 미술 문화 중 큰 두 줄기를 잡아 그 사이의 특징들을 비교하여 한층 더 발달된 공통점을 발견하기 위한 탐구이다. 중국을
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중국음식이라 할 수 있을 것이다. 중국음식이 세계화 될 수 있었던 가장 큰 계기는 현지인의 입맛에 맞도록 전통성은 고수하되 그 전통위에 시대의 흐름과 자기만의 색을 넣어 새로운 요리를 창조해 낸 것이라 할 수 있겠다. 현지화는 해외에
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국뿐만 아니라 미국에서는 성조기를 처음 만든 벳시 로스의 집을 비롯해 헤밍웨이 집을 뮤지엄으로 활용하고 있다. 독일의 모차르트 하우스, 중국의 루쉰 고택 등도 이에 해당된다. 한국 또한 시민 문화유산 1호인 최순우 옛집과 춘곡 고희동
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중국 전역에흩어져 있는 고객 애프터서비스를 하기위해 완성차 업체의 후방지원을 나선다. 물류 합리화에 적극적으로 나서고 있는데, 중국에 흩어져 있는 물류 거점을 통합 대형화, 합리화하여 이익보다는 고객 서비스를 통한 책입 사업의
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의 역사를 갖고 있는 이 선센터는 자영 출판사까지 운영하면서 쉴새없이 불서를 간행하고 있다고 한다.
(3)미국의 불교
현재 200만명 정도의 불교신자가 있으며 한국 불교보다 먼저 소개된 인도의 요가, 중국의 선, 일본의 좌선, 등이 관심을
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의 자치적인 통솔을 받았는데, 그것은 부여에서 제가들이 독립하여 싸울 때 하호들이 양식을 날라다 주었다는 사실로 알 수 있다. 이들은 농업을 중심으로 한 생산 담당자로서 양인신분이었는데, 초기국가가 발전함에 따라 전차 대가의 지배
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의 수가 많다는 것은 홍수를 의미하는 것이라고 할 수 있다는 것이다. 나경수, 한국의 신화연구, 교문사, 1993, pp.239-240.
확실한 건 역시 알 수 없지만, 고대인들이 가진 달에 대한 이미지를 알 수 있는 것 같다.
결론
지금까지 한국ㆍ 중국ㆍ 일
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