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의 문화마케팅』, 서울문화재단, 2005,
김성일, 『관계마케팅』, 경문사, 1999
김주호용호성, 『예술경영』. 김영사. 2002
박정배, 서영일, 『예술경영학개론』, 커뮤니케이션북스,, 2008,
송용섭황병일 공역, 『관계마케팅』, 법문사,
안금주. 한국
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차이를 보이는가 하면 공약내용역시 매니페스토에 잘 짜여진 공약에 많은 점수를 줄 수 밖에 없는 문제점도 있었다.
이밖에 후보자들이 제출한 우선순위 10대 공약만을 중심으로 평가, 분석함으로써 10대 공약 이외의 공약 내용 등은 배제되는
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국가 경찰의 학교폭력 대처 현황:해외주재관 테마기획-일본.경찰청,제11호.17-21.
지순덕(2004).청소년 학교폭력 현황과 대응방안에 관한 연구.서울 중앙대학교 행정대학원 복지행정학과 석사학위논문.
청예단(2010). 2009년도 전국 학교폭력 실태
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의적인 정치문화로 전환되는 것이다. 한국 정치에 있어서 이러한 협의적 정치문화의 조성을 위해서도 분권형 의원내각제로의 전환은 바람직하다.
타협과 조정의 정치문화는 분권형 의원내각제에 있어서 중요한 핵심이라 할 수 있다. 다시 말
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국청소년개발원
박영균 외(2000), 「장애청소년 이해교육 프로그램 개발에 관한 연구」, 한국청소년개발원
박영균 외(1999), 「장애청소년의 실태 및 지원정책 개발 : 발달장애 청소년을 중심으로」, 문화관광부, 한국청소년개발원
이정환 외(2
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국민의식에서 비롯된다고 할 수 있다.
(1) 선진문화의 우상화
선진문화의 우상화로 표현되는 한국사회의 영어 숭배주의, 영어권 문화 숭배주의는 오래전부터 한국사회에 깊이 뿌리내려 정책과 사회제도 등에서 영어교육을 중시하며, 어린아
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의 소식을 전해주셨다. 하지만 문제는 결국 인간
과 인간 사이의 커뮤니케이션이다. 이 구원의 소식을 증거하는데 있어서 인간을 담고 있는 문화
가 다르기 때문이다. 이것이 랄프 윈터의 카테고리를 기반해서 E-1,2,3로 나뉘지기도 하지만
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의 근대사회를 배경으로 구축해 온 개념이라고 하는 점에서 이와 다른 문화를 가지고 있는 한국 사회의 청년을 이해하기 위해서는 용어 그 자체에 대한 신중한 검토가 필요하다. Markus와 Kitayama는 자기의 구조에 있어서 문화의 차이(서구문화
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의 규율준수 및 자기 억제를 통해 남과 더불어 조화를 이루는 사람으로 성장시키려는 한국의 문화를 이해하지 않으면 안 될 것이다.
결국, 한국에서 외국인 교사로서 살아가는 과정에서 발생하는 ‘교육(혹은 교육행위)’에 관한 인식의 차이
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의 발전 가능성을 보이고 있다. 이에 따라 더 나은 방향으로의 발전방안을 제시하고자 한다.
1) 상영관의 문제 해결
이전의 행사에서는 부천시의 행정건물 부천시청, 소사구청, 복사골 문화센터, 시민회관의 상영관에서 부천 국제 판타스틱의
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