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문화논총 44.
홍기선, \"커뮤니케이션론\", 나남출판 , 2014
이재현, 『디지털 문화』, 서울, 커뮤니케이션북스, 2013
김향숙,2016,\"유럽 사회와 무슬림 이주민간의 갈등과 다문화주의의 위기 :영국과 프랑스 사례를 중심으로\",석사학위 논문,부산
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국이주여성인권센터)
www. bonlove.com (국제결혼 혼인과 이혼통계)
http://news.naver.com/tv/read.php?mode=LSS2D§ion_id=115§ion_id2=291&office_id=052&article_id=0000125579&menu_id=115 (폭력 사례)
www. eulim.org (이주여성, 다문화가족센터-어울림)
2005. 2006 통계청 자료
전
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국가
“다문화가정 문제, 그들 목소리 직접 들어야 이해”
“우리나라 전체 결혼에서 국제결혼이 차지하는 비율이 11%이고, 대부분이 외국 여성과 한국 남성의 결혼입니다. ‘결혼이민여성’ ‘다문화가정’이란 신조어까지 생겼고 영
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국 혼수제품에 대한 과다한 선전을 통해 여성들을 혼수제품의 소비자로 규정하고 ‘미래의 알뜰한 주부가 되기 위해’ 결혼식 전부터 더 싸고 더 유용한 상품을 살 수 있어야 한다는 욕망을 생산하는데 큰 효과를 발휘한다. 이는 결과적으로
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국 외․내 동성 결혼 제도
2.3.1 국외의 법적 제도
2.3.2 국내의 법적 제도
참고 : 국내 혼인법
2.4 국내 실정에 맞는 동성 혼인법 제도
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결혼의 기술(Art of the marriage), 신정출판사, 2005.
이진용, 웨딩 코디네이션, 현문사, 2008.
전선정 외, 미용미학과 미용문화사, 청구문화사, 2004.
조오순 외, 패션 그리고 뷰티 이야기, 경춘사, 2005.
한국외국어대학교, 세계의 혼인문화, 한국외국
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문화 교육이다. 그동안 핏줄을 강조해온 단일민족 교육은 늘고 있는 국제결혼 추세에 맞춰 다문화를 강조한 교육으로 옮겨가고 있다.
엄연히 우리 사회 구성원으로 자리잡아가고 있는 다문화가정 자녀들에 대한 교육 투자 없이는 국가 인적
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문화 교육이다. 그동안 핏줄을 강조해온 단일민족 교육은 늘고 있는 국제결혼 추세에 맞춰 다문화를 강조한 교육으로 옮겨가고 있다.
엄연히 우리 사회 구성원으로 자리잡아가고 있는 다문화가정 자녀들에 대한 교육 투자 없이는 국가 인적
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결혼을 꺼려한다고 하는 결과가 나왔기 때문이다. 이러한 모순적인 면을 포함하고 있는 한국 사회에서 대학생들의 혼전동거 문화가 좀 더 나은 방향으로 나아가기 위해서는 학생들의 책임감 있는 자세와 생각 있는 태도가 무엇보다도 중요하
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문화가구. https://kosis.kr/visual/populationKorea/PopulationDashBoardDetail.do?statJipyoId=3789&vStatJipyoId=4873&listId=A_02&areaId=&areaNm=
- 장지민. 국제결혼 덕에 12년 만에 혼인건수 10명 중 1쌍 ‘국결’. 한국경제, 2024년 3월 19일자. https://www.hankyung.com/article/2024031915257 (
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