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, 1992, p.380.
박경주, “경기체가 작자층의 성격”, 이회문화원, 1996
김선기, 「翰林別曲 제8장의 解釋的 考察」, 韓國古典文學硏究. Ⅰ. 내용 요약
Ⅱ. 주제
Ⅲ. 기존연구
Ⅳ. 나의 감상 - 상상력이 가지는 힘에 대해 ..
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대한 개요
1) 교육과정의 의미
2) 교육과정의 개발
3) 교육과정의 특징
2. 다문화 교육과정
1) 기본개념
2) 교육과정의 원리
3) 교육과정의 구성
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철학의 역사, 박은미 역(시공사, 2002)
10. 윤철호, 기독교 인식론과 해석학, (한국장로교출판사, 2001)
11. 길희성, 윌프레드 캔트웰 스미스의 인격주의적 종교연구; 종교학의 이해 7장, (분도출판 사, 2000)
12. 마르틴 부버, 나와 너, 김천배 역(대한
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대한 평가 …………………………………………………………………………33
3. 융 ……………………………………………………………………………………… 34
1) 프로이트와의 관계 …………………………………………………………………
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문헌
김하태, 종교의 자유, 사상계, 1958
이효영, 동아시아 경제발전과 유교문화의 역할, 국제지역연구 제12권 제1호, 2009
이완재, 구한말 영남지역의 유교개혁운동, 영남철학회, 1997
조동일, 영웅의 일생과 홍길동전, 새문사, 1983
최무석, 동학의
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나는 무엇을 아는가?\'로 표현되는 프랑스의 철학전통인 회의론에서 출발한 이성주의와 대혁명을 비롯한 사회운동의 역사에서 그 이유를 찾을 수 있다고 나는 생각합니다. 한마디로 똘레랑스란 합리적 이성이 역사를 관철하여 행동하고 반추
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대한 치료중단, 최재천/변호사, 문화일보 2002/12/04 1. 안락사
2. 안락사 논란
3. 찬성 VS 반대
가. 찬성 입장
1) 자기 선택권의 존중
2) 무의미한 연명치료의 중단
3) 가족에게 초래되는 엄청난 부담감
나. 반대 입장
1) 생명경시풍조의
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철학자 이야기』. 신원문학사.
ㆍ안광복(2008). 『철학, 역사를 만나다(세계사에서 포착한 철학의 명장면)』. 웅진지식사.
ㆍ이종일(2001). 『생명 중심의 윤리학』. 이문출판사. 서울.
ㆍSterling P. Lamprecht(1963). 『서양 철학사』. 을유문화사. 서울.
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문제이다. 경사가 있으면 손님을 초대하고 연회를 크게 베풀어 상다리가 부러질 때까지 음식을 차리는 것이 중국 연회 문화의 특징이다. 식구라는 단어는 나만 놓고 생각하는 개인주의가 아닌, 먹는 것으로 같이 마음을 나누는 동양의 철학에
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문화 가정의 부모가 교사 또는 기관에 요구하는 것도 체계적인 한국어 학습 프로그램 개설과 유아의 공부에 도움을 줄 보육교사 지원이었다는 점은 공통적인 생각이었다.
반면에 다문화 가정 유아의 어머니 나라의 역사 및 문화 등에 대한 교
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