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문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
지역주의의 발생
우리나라의 학자들의 ‘지역감정’에 대한 연구
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나 보라도리, ‘테러시대의 철학’, 문학과지성사, 2004
바네사 베어드, ‘성적 다양성, 두렵거나 혹은 모르거나’, 이후, 2007
김영모, ‘현대사회문제론’, 고헌 출판부, 2007
박인덕, ‘산업형 매매춘에 관한 연구’, 한학문화, 1998
임종률, 노
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나라이고, 차나무찻잎생산기술차를 마시는 방법 등은 모두 중국에서 다를 나라로 전파되었다고 한다.
중국인에게 차는 단지 음료로서의 개념이 아닌 생활이며 역사이고 문화인 것이다. 그만큼 차의 종류도 많고 발전시키고 세계에 알리기
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문, 문화수출 10배·소비 10위되면 한류가치 57조 , 2012.03.22.일자, http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2012&no=182958
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Ⅵ. 결론
대한민국은 경공업, 중공업, IT산업 등을 통한 눈부신 경제발전을 이끌어 왔다. 그러나 최근 급변하는 경제상황에서 중국의
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문화를 추구하던 것에서 벗어나며 그 대안으로 한류가 대표되는 한국 소프트 문화를 지목하고 있다.”고 말한다. 한국 소프트가 역사의 상처로 반목하던 아시아인들에게 ‘감성의 길’을 새롭게 열고 있는 것이다. 그런 아시아의 소프트로
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문화콘텐츠 기능의 유기적 네트워크 결성 지원
- 현재 혼합되어 있거나, 기능 분담이 명확하지 않은 업계의 기능별 상황을 체계적으로 정리될 수 있도록 성공사례를 적극 지원하고 모델로 제시
- 제작, 펀딩, 마케팅, 배급 등의 기능별 인력,
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문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에
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나라에 정착하기 위해 우리의 문화에 대한 관심을 높이고 우리 문화들 중 수용 가능한 것에 대해 수용하였고, 민중들도 전통적인 사상과 관련성이 깊은 요소들에 대해서 수용하면서 우리나라에 천주교가 지금처럼 정착할 수 있었고 한국적
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문적으로 다루는 홈페이지가 시급하다. 더군다나 홈페이지나 포탈사이트는 문제를 국제적으로 부각시킬 수 있다는 점에서 아주 중요하다.
셋째로, 북한, 중국, 일본, 미국, 유럽 등의 학자들과 고구려의 역사와 문화에 대한 국제학술대회를
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나 변함없어야 하고, 또한 말을 잃으면 민족을 잃고, 민족을 잃으면 국가의 존속도 위태로움을 우리는 깊이 새기고 바람직한 언어생활을 직한 언어생활을 위해 다 같이 노력해야 할 것이다.(이은경, 2006). 언어는 인간과 인간의 사고, 문화, 사
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