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한국생산성 본부, 1997
차윤석, “비전 적합성, 임파워먼트, 그리고 조직유효성간의 관계에 관한 연구”, 서울대학교 석사학위논문, 1996 목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이론적 고찰
제1절 조직문화
1. 조직문화의 개념
2. 조직문화의 구성요소
3.
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한국신학의 광맥 (서울: 전망사,1982)
김기현, 한국교회의 예배와 생활 (서울: 양서각,1984)
유동식, 한국종교와 기독교 (서울: 대한기독교서회,1973)
김기현, 한국 교회의 예배와 생활 (서울: 양서각,1984)
류제창, 개혁주의 예배학 (서울: 성광문화사
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문화의 영역 설정이 요구됨을 알 수 있었다.
앞으로는 이주노동자들이 한국 사회의 구성원으로 원만하게 살아가는 데 필요한 의사소통능력과 근로현장 적응력의 배양을 위한 체계적이고 지속적인 한국어교육 공급이 요구되며 이를 위한 정
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문화’에서는 단원명에서 알 수 있듯이 우리 전통 문화의 이해라는 범주에서 ‘타국에 대한 교육’과 관련된 내용을 찾을 수 있다. 이미 3학년과 4학년 내용분석에서 보았듯이 이 단원은 3학년과 4학년에서 배운 내용을 토대로 조상들의 생활
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면이용,
벽화그리기 권장
- 지역의 문화와 예술이 담긴 수준높은 작품선정
⇒ 가로벽화
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한국무용사』, 1995, 삼신각.
허영일, 『세계민족무용연구소 학술총서 2, 한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
허영일,「한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『
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교육적 측면 때문이라고 볼 수 있다. 따라서 태권도를 통한 민간 외교적 성과는 첫째, 순수 민간 채널을 통해 한국을 알리는 역할을 했고,
둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화 특히 상경하애 정신, 예의범절, 협
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동, 순종 등
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교육적 측면 때문이라고 볼 수 있다. 따라서 태권도를 통한 민간 외교적 성과는 첫째, 순수 민간 채널을 통해 한국을 알리는 역할을 했고,
둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화 특히 상경하애 정신, 예의범절, 협 동, 순종 등의
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한국』, 2004.7,
송용선· 최현호, 「남북한 문화통합의 접근방향 연구」, 2003
임현진 정영철, 「사회문화적 접근을 통한 남북통합의 모색 : 현실과 과제」『통일연구』 1999
김승철,「북한 예술문화의 이면 들여다보기」 『예술세계』, 서울: 예
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교육과정 운영\", 정보사회와 교육, 1998
윌리엄 로마노프스키 저, 신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부),
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