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사회학의 이해』, 사회비평사, 1997.
이원규. “기독교-이슬람교 갈등의 배경에 대한 종교사회학적 이해”, 『신학과세계』제46호, 2003.6, pp.5-31 .
. \"종교적 확산과 문화 갈등\", 『현상과인식』제32권 1·2호(통권 104호) 2008, pp.59-82.
금장태
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의 증상들이 부재하는 것으로 정의한다면 회복률은 훨씬 더 높아질 수 있으나 증상들의 완전한 부패로 정의한다면 섭식장애의 회복률은 상당히 낮아진다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽
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의 전통적인 인권과 인간의 경제, 사회, 문화적 개발을 포함하는 광의의 인권개념인 의식주 해결을 우선으로 하는 「개발권」을 주장하는 제3세계 국가들간 대립을 어떻게 풀어가느냐가 21세기 인권문제를 해결해나가는 지름길일 것이다.
참
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사회지도층의 부정과 부패는 반항주의를 비롯한 황금만능, 물질만
능 풍조의 만연을 초래하고 급기야는 인간경시 풍조를 초래하고 있다. 이러
한 어른들의 가시적 비가시적 폭력은 청소년들에게 폭력을 정당화하고 심
지어 미화시키는 문화
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사회에 부패통제와 내부고발제의 정착 방안에 관한 연구
ㆍ김나영, 고려대학교 대학원,[2008]
ㆍ김나영, 내부고발제도의 반부패 효과에 대한 실증분석 및 제도연구
: 국제 패널자료와 법·제도 비교를 중심으로
ㆍ이상범, 서울시립대학교 도
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의 전통적 정서인 한(恨)을 구체화 하고 있다.
3. 연작 소설
연작형태의 소설들은 1970년대에 특히 유행했는데, 농촌의 붕괴 문제를 다룬 이문구의 『우리동네』, 도시 빈민 문제를 다룬 윤흥길의 『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』, 한국 사회
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의 가치관들은 그 동안 우리 사회가 겪은 독특하고 다양한 역사적 경험이 상호작용한 결과이기 때문이다.
일반적으로 한 사회를 대표하는 국민성향이나 심리적인 특징들은 고정불변이 아니며 생활양식과 문화 또한 그러하다. 그렇기 때문에
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사회는 갈등 해결의 절차를 마련하는 것이다.
자문화 중심주의(자민족 중심주의)
자기 문화의 관점에서 다른 문화를 부정적으로 평가하는 태도를 말한다. 거의 대부분의 사회에서 사람들은 자기 사회의문화를 당연하고 정상적인 것으로 받
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의하면 현대 스페인 사회가 우려하는 심각한 문제들로서 실업문제( 61%), 테러리즘 문제(45.1%), 사회범죄 또는 치안불안( 20.7%)등을 지적함. 기타 경제상황(12.8%), 국제평화문제(7.6%), 사회복지(7.2%), 교육(6.5%), 스페인 정치상황(4.2%) , 부패(2.1%)등을
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의가 지배하면 인간의 기본적 욕구 중 하나인 물질적 욕구를 억제하여 불균형적 인간을 양성할 수 있고 자본주의적 경제발전에 저해가 될 수 있으나 깨끗한 행정, 부정과 부패가 없는 행정을 가져올 수 있다.
(4) 한국 행정문화의 과제
한국의
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