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의 사회적·역사적 환경을 고려하되 새 천년을 맞이하여 바람직한 행정문화를 창출할 수 있도록 제정되어야 할 것이다. 예컨대 촌지문화의 과감한 근절
) 이와 관련하여 일부에서는 공무원 부패문제는 단순한 공무원의 기강문제가 아니고 그
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연고주의, 유교문화적 초법적 통치는 한국 사회에서 기업 발전에 악영향을 끼치는 가족중심 기업지배구조와 부정부패의 만연, 공중도덕과 사회질서 의식의 결여 현상을 초래하였다. 더군다나 우리 경제가 1980년대 이후 내연적 성장 국면으로
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사회에서 가난한 환경에서 스스로 대통령 자리를 획득한 그에게 주목하기 때문이다. 또한, 이러한 그뿐만 아니라 필리핀 정부 자체의 부정부패 폭로에 대한 언론 탄압은 이제 전 세계의 귀추를 주목시킬 만큼 그 수위가 높다.
필리핀 정부 자
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의 개혁이다. NGO는 먼저 내부에 민주화를 이루는 것이 중요하다. 시민사회 내의 권위주의와 부정부패를 일소하기 위하여 의사결정을 민주화하고 내부비판이 활성화되도록 하여야 하며 시민참여 확대를 위한 프로그램 개발과 장기적인 안목
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사회와 국가에 봉사한다는 의미로 교육을 바라보는 관점에서 이루어져야 하는 것이지, 개인의 사사로운 이익 추구를 위해 학교 운영을 하나의 사업으로 생각하는 관점은 사라져야 할 것이다. 물론 이런 현상은 일부 부패 사학에 한정되는 것
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문화사, 2007.
최봉석, 지방자치의 기본법리, 한국법제연구원, 2007.
김해룡,“지방자치권의 내용과 그 보장을 위한 법적 과제”, 지방분권의 공법적 과제, 한국공법학회학술발표회자료집, 2004. 1. 서론
2. 본론
1. 지방자치란
2. 한국의
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문제가족이 급증하여 가정교육기능이 약화. 붕괴되고 있고 학교교육은 입시교육과 사교육에 밀려 인성교육, 품성교육이 실종되어가고 있는 상태고 사회적으로는 성인사회에서 번져가는 이기주의와 퇴폐, 폭력문화와 불건전한 사이버 문화
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의 혜택이 골고루 돌아오지 않는다고 느끼게 되면 국가 정체성에 대한 심각한 문제를 야기할 수 있는 중대한 문제라고 할 수 있다. 현대 중국이 가지고 있는 3대 문제를 부정부패, 소득불균형, 실업 이라고 하는데 이 중 소득 불균형에 중국 국
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의 형식은 모두 갖췄으나 내용적으로는 풀뿌리 민주주의 실현과 거리가 멀었다. 몇몇 성공적인 사례도 있겠지만은 , 보통 단체장이나 지방의원들이 각종 부정부패에 연루돼 감옥에 가는 부끄러운 모습이 많았다. 이러한 부패고리를 끊고 모
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의 마음속에 확고한 애국심의 기반이 생기는 것이며, 이는 정치교육을 통해 강화될 수 있는 것이다.
한국의 정치교육에 있어 무엇을 가르칠 것인가 하는 점도 중요하지만, 더욱 중요한 것은 어떻게 가르칠 까의 문제이다. 정치교육은 사회화
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