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문화연구원, 1982 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 천기론의 개념 정립
(1) 천기론 이전 시기의 문학탐구
(2) 천기론의 개념 정립을 위한 배경
(3) 천기론의 개념
2. 천기의 우리나라 문학, 예술 이론상의 위상
- 미학사유의 한 범주로 보여지는 근
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문화, 정치적으로 상호의존적인 사회가 되어가고 있다. 그 결과 전 세계적으로 여러 가지 현상들이 발생하게 되었다.
세계화와 혼동되어 사용할 수 있는 말로 국제화(internationalization)가 있다. 하지만 국제화는 기존 지역을 중심으로 움직이던
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論的 사고가 팽배했다는 점
5. 主知論의 보수성
6. 人尊精神의 지향
Ⅱ. 주자학(성리학)의 심성론
Ⅲ. 주자학(성리학)의 전래
Ⅳ. 주자학(성리학)의 흐름
Ⅴ. 주자학(성리학)의 심화
Ⅵ. 주자학(성리학)과 주자성리학
Ⅶ. 주자학(성
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심리적 성향이나 환경적 조건 때문에 객관적으로 발생된다기보다 특정행동에 대한 사회문화적 평가와 소외의 결과 규정된다고 보는 이론
[네이버 지식백과] 낙인이론 [烙印理論, labelling theory] (교육학용어사전, 1995.6.29, 하우동설)
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문화적으로 종속상태에 있다는 이론. 교육에서 종속이론은 주로 문화적 측면에서 제기된다. 세계체제 속의 한 국가라는 상황은 교육의 발전과 저발전에 대한 세계적 수준의 경제, 정치, 사회 문화적 요인을 조건지으며, 이는 주변부 대한 중
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‘이수역 폭행’ 사건과 성 역할의 고정관념
4. ‘이수역 폭행’ 사건과 성 역할 발달 이론
1) 동일시이론 (同一視理論)
2) 사회학습이론
3) 인지발달이론
5. 여성 혐오적 대중문화
6. 이 사건에 대한 나의 입장
Ⅲ. 결론
참고문헌
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문화논총 11, 영남대
윤사순(1998) / 한국의 성리학과 실학, 삼인
이원명(1992) / 고려 성리학 수용의 사상적 배경, 고려대박사학위논문
유명종(1985) / 조선후기 성리학, 이문출판사
진래 저, 안재호 역 / 송명 성리학, 예문서원
황의동(2001) / 송준길
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論
이와 같은 리그스이 이론모형은 후진국의 행정행태를 사회문화적 생태의 측며에서 고찰한 것이라든가, 또는 일반체제의 모형을 정립한 것이라는 관점에서 볼 때, 비교행정론의 발전에 많은 역할과 공헌을 하였다.
그러나 그의 이론은 다
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문화지체현상 : 문화지체현상이란 급속히 발전하는 물질문화와 비교적 완만하게 변하는 비 물질문화 간에 변동속도의 차이에서 생겨나는 사회적 부조화를 말한다. 미국의 사회학자 W.F.오그번이 《사회변동론(社會變動論)》에서 주장한 이론
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論의 批判
이 아노미 이론에 대하여는 동일한 사회문화 구조속에 살면서 서로 다른 적응양식을 취하는 원인은 무엇이며 또한 범죄자중 상당한 비율을 차지하는 일시적 비공리적인 격정범죄도 이에 의하여 설명될 수 있을까 하는 등의 문제가
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