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머리글
2. 전통적 가족주의
1) 조선시대의 도덕적 가족주의
2) 혼란기의 공리적 가족주의
3) 현대의 가족 집단적 이기주의
3. 가족주의 원리와 사회변동
4. 비공식적 영역에서의 여성의 활동
5. 가족과 가정
6. 맺음글
참고 문헌
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기준 및 절제의 원리로서의 義
3. 도덕성의 외적 기준으로서의 禮
4. 도덕적 판단의 덕으로서의 智
5. 仁의 윤리
Ⅴ. 유교윤리와 전통윤리
Ⅵ. 유교윤리와 사회윤리
Ⅶ. 유교윤리와 공존윤리
Ⅷ. 유교윤리와 생명윤리
참고문헌
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문화컨텐츠진흥원, 우리의 놀이문화 원형을 찾아서72 - 윷놀이, 아툰즈, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이) 윷놀이의 역사
Ⅲ. 한국 민속놀이(전통놀이) 윷놀이의 지도
1. 민속놀이명
2. 지도 목표
3. 지도과정
1) 1단계 지도
2)
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문화 속에서 받아들이고자 하는 것은 문화의 진수에 도달하기도 어렵고, 기존의 문화와의 괴리감에 의해 지속적인 열등감과 불행감을 경험하게 될 수도 있다. 따라서 이러한 점을 해결하기 위해서는 문화의 개념을 이해시키고 전통문화에 기
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자기 것을 소중히 여기는 뿌리 있는 교육이 세계화 교육에 앞서 우선되어야 한다.
급속한 문화적 유입으로 인해 우리 전통에 대한 무관심과 경시풍조가 만연하는 혼돈의 시대에서 우리 것에 대한 우수성을 잃어버리는 것이 과연 세계화를 향
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자기고장을 꾸며 내세우기 위해 전통을 상업적 행정
적 전시용으로 이용하는 경우이다. 이 경우 전통의 훼손은 물론, 전
통을 본래 기능과는 상관없이 한밭 구경거리로 만들어 버리는 경우
이다. 관주도로 이루어지는 향토문화제 민속경연대
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전통무용은 한민족의 정서를 가장 잘 담고 있으며 한민족의 실생활과도 밀접한 관계를 맺고 있다. 정중동으로 표현되는 춤사위의 미학과 음악의 가락 및 장단 등이 다채로운 승무, 살풀이, 한량무 등의 독무 이외에 강강술래, 농악, 탈춤 등
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자기 표현력 신장연구, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국화(한국전통회화)의 개념과 분류
1. 수묵화
2. 수묵담채화
3. 수묵채색화
Ⅲ. 한국화(한국전통회화)의 특성
Ⅳ. 한국화교육(한국전통회화지도)의 지도내용과 방법
1. 선 긋기(用筆)
1) 중
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전통문화가 현대 속에서 공존할 수 있는 방향을 제시했다고 할 수 있다.
참고자료
http://www.hanbok.xo.st/
http://www.kimhonggab.com/
http://www.kimyejin.com/
http://ae-young.nayana.org/
http://home.hanmir.com/~didwlsgk/
http://my.netian.com/~yeonah/
http://anjihye.woorizip.com/
http://memb
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문화 양상을 고구할 수가 있는 것이다.
그러나 우리나라는 이 방면 연구가 엉성할 뿐만 아니라 미답의 처녀지 그대로 방치하고 있는 실정이다.
더욱이 1945년을 전후해서 급격히 밀어닥친 근대화라는 이름의 서구화는 전통문화에 대한 가치관
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