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론」, 나남출판, 1995
유영옥, 「북한학」, 학문사, 1997
이서행, 「새로운 북한학」, 백산서당, 2002
이원봉, “남북한 사회문화적 갈등구조와 사회통합의 방향:, 「남북한 통합 의 이론과 실제」, 경희대학교, 2001
이인재 외, 「사회보장론」, 나
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북한이탈주민 지원정책에 관한 연구, 서강대학교 공공정책대학원
김은경(1999), 북한이탈주민 적응교육 프로그램 개발, 동국대학교 행정대학원 사회복지학 가족복지론 (2005) 한국여성복지회 Ⅰ. 한국 사회의 문화적 다양화
Ⅱ. 다문화
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문화예술교육의 활성화 방안 연구, 단국대학교, 2003
김유정, 사이버 커뮤니티 참여와 이용에 대한 이용과 충족 연구, 한국언론학회, 2005
신상성, 한국 사이버 문학의 세계적 전망, 용인대학교 인문사회과학연구소, 2003
임채호 외 1명, 국가 사이
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문학연구학회
한용국(2010), 1920년대 시의 일상성 연구, 건국대학교 Ⅰ. 1920년대의 민족협동전선론
Ⅱ. 1920년대의 소작쟁의
Ⅲ. 1920년대의 광주청년회
Ⅳ. 1920년대의 무장독립운동
Ⅴ. 1920년대의 보통문관시험
Ⅵ. 1920년대의 시
1.
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문학 작품을 병렬적으로 다루고, 각 작품의 문화적 맥락을 함께 토론한다면, 학생들은 서로 다른 시각을 이해하고, 자신의 문화를 당당하게 공유할 수 있는 환경이 조성된다. 내용 통합은 이러한 교육 설계를 가능하게 하며, 결과적으로 교육
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문화론, 백산출판사 2010
이정학 저, 문화광광의 이해, 대왕사 2011
한혜숙, 유명희 외 저, 관광학개론, 한올 2015
양위주 저, 글로벌 문화관광론, 한올 2015 1. 식인풍습
2. 피지의 피지인과 인도피지인들 간의 갈등
3. 피지 원주민의 영혼관
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문학교육
Ⅱ. 문학창작교육론의 성격
1. 용어의 규정 - 창작, 창작론, 창작교육론
2. 문학창작교육론의 위상
3. 인식 패러다임의 변화
4. 문학현상의 통합성과 문학창작교육론
5. 문학창작교육 -인격의 성장과 자아실현
Ⅲ. 문
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통합의 담론양식인 것이다.
그런데, 탈식민주의 문화전략을 자세히 다루고 있는 빌 애쉬크로프트개레스 그리피스헬렌 티핀의 공저 『포스트 콜로니얼 문학이론』에서, 페쇠가 내세우는 이 세 가지의 주체 구성 및 담론 양식이 탈식민주의 문
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북한이탈청소년의 남한사회 적응을 위한 지원방안 연구』(서울: 청소년학연구 제17권 제4호, 2010)
6. http://cafe.naver.com/social86.cafe 청소년소비문화.hwp
7. 통일부, 『2010 북한이탈주민 정착지원업무 실무편람』, 2010 Ⅰ. 서론
1. 문제의 제기
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문화적 차원”. 『또 하나의 문화』.
정해구. 2002. “남북한 정치 통합 연구 -남북한 통일정책 및 통일방안의 정치통합 구상을 중심으로-”. 아세아문제연구소.
김국신. 1993. “통합이론과 유럽통합이 남북한통합에 주는 시사점” 『통일연구
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