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문학비평사, 소명출판 [방통대 국어국문학과 3학년 고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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문학작품과 고전문화유산발굴에 민족적 특성 부각
(5) 향토성 강조를 통한 민족혼의 불멸성 역설
4. 문장파 예술가들이 우리 문학사에 끼친 영향
1) 1930년대 문학의 의미
2) 문장파 예술가들이 우리 문학사에 끼친 영향
Ⅲ. 결론
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문학론\' 비판」 『북한연구』 18호, 1994년 겨울호(대륙연구소, 1994.12) ; 「북한 문예이론의 역사적 변모와 김정일의 「주체문학론」」 『북한문화연구』 제 2집(한국문화정책개발원, 1995.4) 참조.
북한 문예이론 내지 문학의 실상이 왜 이렇게
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론회> (2000. 6. 7).
이우영,《북한 정치사회화에서 전통문화의 역할 : 북한영화 분석을 중심으로》(민족통일연구원,1993).
이춘길, 북한의 문화유산정책과 남북문화유산 교류방안 연구, 《남북문화교류 및 문화적 통합방안》(한국문화정책개발
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문화주의와 함께 사용되며 유사한 의미를 지니는 현대의 키워드로 ‘차별폐지’와
‘차이’의 ‘인정’, ‘관용’(똘레랑스) 등이 있다.
결론
결혼이민자는 14만 9천386명을 기록했는데 그 중 여성이 85.7%를 기록하며 대부분을 차지했다. 특히
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문화어 학습」, 1호 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한의 교육
1) 북한의 교육목표
2) 북한의 교육제도
3) 교원의 현직교육
2. 북한의 학교교육체계
3. 북한 사회주의 교육의 이념적 특성
1) 북한 사회주의 교육의 이념적 특성
2) 북
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문화
이야기 나누기
운 동
스포츠 경기
능력, 인종
이야기 나누기/그림
가 을
추석과 추수감사예배
문화, 신념
특별한 날
어려운 친구 돕기
계층
특별한 날
새해와 유치원졸업
새해
문화
특별한 날
Ⅸ. 결 론
다문화교육은 다양한 집단의 문화
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문학의 세계』, 창작과 비평사
김남주(2004), 『꽃속에 피가 흐른다』, 창비
김석영(2005), 『신동엽 시의 서구 지배담론 거부와 대응』, 상허학보
김성수(2005), 『북한의 선군혁명문학과 통일문학의 이상』, 민족21
김창완(2000), 「신동엽론 <
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문학론과 리얼리즘론」,『이우성교수정년퇴임기념논문집』, 창작과 비평사, 1990
조남현,「『두만강』을 통해본 북한문학」,『문학사상』, 1989, 6
김윤식,「이기영-『고향』에서 『두만강』까지」,『동서문학』, 1989, 8～10
민촌생,「사회적
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문학론 연구, 서울대출판부, 1985
◇ 김진기 외, 현대소설의 이해, 보고사, 2004
◇ 송희복, 해방기 문학비평 연구, 동국대 박사학위논문, 1991
◇ 신두원, 해방 직후 북한의 문학비평, 한국학보, 1994
◇ 장신애, 허난설헌의 시문학 연구, 세종대학교
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