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문학과 연암 문학의 위상 분석을 통해 북한문학사에 대한 폭넓은 이해를 돕고, 이질화된 民族 文化의 올바른 인식이 필요함을 느낀다.
앞으로의 우리의 과제는 남북한 문학이론의 비교와 통합방안 연구를 통한 통일 이후의 정서적ㆍ문화적
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론
1. 예술세계가 추구하는 ‘자유’
2. 북한 미술의 이해
1) 주체문예이론과 주체미술
2) 북한 미술의 창작배경
3) 북한 미술의 한계
3. 해외로 진출하는 주체미술
1) 남북 교류
2) 세계화시대 북한의 미술정책
3) 외화획득의 창구
4) 북한
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문학론과 이념 중심적 성향을 띠었다고 할 수 있다. 또한 문학사 기술의 기초가 되는 문학관과 문예이론에 차이가 많다는 것도 알 수 있었다. 따라서 앞으로 문학사를 비교하고 통합하는 작업도 쉽지 않고 또 남북한 통일 운동의 문화적 목표
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통일은 남북한이 이제부터라도 상대방을 잘 아는 작업을 해야 한다는 점을 시사한다. 사실, 동서독 통일은 그 동안 인적·물적 교류는 물론 서로 상대방 측 TV까지 자유롭게 시청할 수 있음으로써, 동·서독 인들이 공동 문화권, 공동 생활권을
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론』, 박홍규 편역, 실천문학사, 1986 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 우리식 인권과 서방식 인권기준에 대한 대응논리
2. 부르주아계급의 이익옹호와 인권개념의 태동
3. 인권개념의 기본구조와 내용
4. 인권의 보편성과 문화적 상대
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북한연구학회소식
▶ 대한정치학회 장성호 2003 <북한체제변화에 있어서 주체사상의 제약요인 분석> 대한정치학회보
▶ 한국공법학회 장명봉 1998 <북한의 주체사상과 권력구조> 공법연구 제25집 제4호 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한 체제의
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통일해야 한다.
참고문헌
김영호(1999). 통일한국의 패러다임. 풀빛.
양영식(1997). 통일정책론. 박영사.
이우태(2000). 남북한 평화레짐론. 푸른길.
이종석(1998). 분단 시대의 통일학. 한울아카데미.
최준욱(2009). 남북한 경제통합이 재정에 미치는
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북한의 자폐증적 증세는 정책의 곳곳에 투영되어 나타났다. 남한의 경우 보수강경세력이 통일외교의 주변에 항상 포진하여 정책의 탄력성을 제한하였다. 이는 무력통일론이나 대북압박 외교를 통한 흡수통합논리로 잘 투사되고 있었다. 북
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통합을 위한 NGO의 역할, 한양대 행정·자치대학원, 2007.
박홍기 외(2004) : 한반도통일의 전망, 성남 : 정신문화연구원 추천도서나 기타 관련 도서 가운데 적어도 한 권 이상 (2권 이내)을 읽고, 분단과 관련된 문제들을 공적인 장에서 토론하
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문화사, 1997.
9. 사재동, 『사씨남정기의 몇 가지 문제』.끝. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. <사씨남정기>의 내용 요약
2. <사씨남정기>에 대한 남북한문학사에서의 가치평가
1) 남한문학사에서의 가치 평가
2) 북한문학사에서의 가치 평
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