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론' 존 베일리스 을유문화사 2003
'대외정책론' 전득주 박영사 2003 UN의 구조와 역할
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국제연합의 설립
1. 국제연합의 설립 배경
2. 국제연합의 목적
3. 국제연합의 기본원칙
Ⅲ. 국제연합의 구조
1. 국제연합
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북한에서의 '단일적 지도력'의 확립과 당 · 국가 건설 / 백학순
제2장. 산업의 국유화와 인민경제의 계획화 : 공업을 중심으로 / 전현수
제3장. 북조선로동당의 당원 확장과 당의 변화 / 이주철
제4장. 북한 문화의 형성, 1945 ~ 1950 / 찰스
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론
Ⅱ. 남한사회의 이념 갈등
Ⅲ. 남한의 통일정책 변천과정
1. 1950년대의 통일 노력
2. 1960년대의 통일 노력
3. 1970년대의 통일 노력
4. 1990년대 북한의 통일 노력
Ⅳ. 남북한의 통일정책 비교
1. 남한의 통일정책
2. 북한의 통일정책
3.
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문화가족의 58.6%가 거주하며 수도권
집중현상을 나타냄
출신국적은 한국계중국인, 중국, 베트남, 일본, 필리핀, 미국, 캄보디아 순으로
분포함
Ⅲ. 결론
우리는 다문화 사회를 이해하기 위해 다문화의 개념과 우리나라 다문화 가정의 현황에
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통합을 목표로 하고 있다.
Ⅲ. 결 론
한국과 유럽연함은 통상마찰이 늘어나는 가운데 90 년대 후반부터 서로를 필요로 하는 동반자로 발전하고 있다. 특히 96.10 서명된 기본협력협정은 무역, 투자, 농업, 산업, 과학기술, 환경, 에너지, 문화 등
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문학사에서 김영랑의 순수 서정시 세계는 어느 시인도 따를 수 없는 독자성이 인정된다. 예술의 다양성을 인정하는 자리에 우리가 설 경우, 자신의 독자적인 시세계를 지조 있게 고수해 나간 시인 김영랑의 정신세계는 적절하게 평가 되어야
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문화는 명동이 통기타 와 청바지문화에 주도권을 넘겨주기 전까지 거의 15년 동안 계속되었다.
5) 1970년 : 1970년대의 대표적인 다방이라면 서울 동숭동의 \"난다랑\"을 들 수 있다. “난다랑” 이란 상호는 다방의 원래 이름 \"다랑\"에 \"난\"자
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대한 합리적 해결방안의 도출
3. 소통과 공론화를 통한 대북정책기조 결정
4. 북한 문제와 관련된 국민적 오해와 편견 해소
5. 남북통일을 위한 화해분위기 조성
6. 이데올로기 극복을 통한 통일한국 달성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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년대 전반기 소설의 허무와 절망과는 분명히 다르다 하정일, 「분단 자본주의 시대의 민족문학사론」, 민족문학사연구, 1995
「오발탄」은 사회문제를 고발하며 결국 휴머니즘에로 귀결하지만 등장인물들이 역사를 인식하고 구체적 행동으로
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문화와 축제,』 성균관대학교 출판부.
임학순(2000), \"자치단체와 시민, 파트너쉽이 필요하다\",『문화도시 문화복지』, 75호.
임재해(1992),『안동하화마을』, 대원사
----- (1994), 『민속문화론』, 문학과 지성사
장성수(1995), \"제주도 문화관광의
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