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문화재의 영상민속지 기록화 작업의 특징과 문제점, 비교민속학회
조관연(2007) : 한국에서 영상인류학 수업 사례, 한양대학교 수행인문학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족지영화의 배경
Ⅲ. 민족지영화의 작업
Ⅳ. 민족지영화의 목적
Ⅴ.
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론은 19세기말 20세기 초엽의 미국의 산업화에 따른 혼란시기에 민주사회의 진보와 개혁의 근본적인 방향과 새로운 교육이론을 찾고자 했던 것이다. 듀이의 경험교육론은 경험중심교육과정의 주축이 되었으며, 교육내용이 학습경험의 통합을
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론.박영사.1990 I.서론
II.집권초기의 정책
1.土地改革(1950년)
2.抗美援助운동과 反革命활동의 진압
3.三反,五反운동
4.사상개조운동
III.50년대 중반의 정책들
1.경제건설 계획
2.鳴防운동과 반우파투쟁
3.대약진운동
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시각이 좀 더 부드럽게 바뀌지 않았을까? 아니, 그렇게 바뀌었으면 하는 바람을 가져본다. 문제 1번. 주체문예이론의 문제점을 비판하라.
문제 2번. 1950년대 남북한 문학작품에 나타난 증오심 표현의 문제점에 대하여 분석하라.
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1950년대의 사회·문화적 배경
전쟁 후의 불안한 정치적·사회적인 분위기 속에서 허무주의와 실존주의적 경향이 대두되었다. 6·25를 계기로 미국과 가까워지면서 미국을 중심으로 한 서구 문화가 본격적으로 유입되었다.
*1950년대 전후 문학의
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사건 3가지를 예를 들어 설명
1) 무슬림 이민자 관련 조작 사건
2) 방리유 보-장-벌랭 도시 소요사태
3) 1989년의 히잡 사건
4) 2005년 방리유 소요 사태
5) 제노포비아 현상
5. 이민자 사회통합의 필요성
6. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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통합 후통일”과 “선통일 후통합” 차이를 중심으로“, 국민대학교 정치대학원, 국내 석사 논문.
김계동(2020). “남북한 체제통합론”, 명인문화사. 목차
I. 서론
II. 각 분단국의 통일 사례가 시사하는 바와 통일 한국이 배울 점
1. 독
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문학의 단절이 빚어지게 되었다. 게다가 민주주의 이념을 내세운 우리사회가 북한과의 이데올로기 차이로 인해 이 작가들의 작품 출간을 공식적으로 허용하지 않음으로 해서, 이들의 문학은 오랫동안 잊혀지게 되었다.
이외에도 1950년대의
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. 그러나 주체사상은 시대의 변천에 따라 내용상의 변화를 겪어 왔다.
1950년대 사상사업에서 주체를 확립해야 한다고 주장한 이후 김일성은 기회 있을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 북한 정치체제의 변화
Ⅲ. 북한 경제의 변화
Ⅳ. 결론
참고문헌
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문학은 통속 대중화의와중으로 들어가게 되었다. 이러한 통속 대중문화의중추는 역시 소년소설들이었고 거의 80%가 성인 문학가에 의해 쓰여졌다. 그러나 순수 아동문학가들의 활동도 꾸준히 계속되어 1950년대의 3가 동시인으로 손꼽히는 최
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