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Ⅳ. 참고자료
청소년 문화 박성미 저 | 동문사 | 2015.02.10. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현 사회에서 청소년문화가 보편적 문화(주류문화) 중의 하나라는 설명을 사례를 통해 서술
2. 청소년 문화의 문제점과 해결책
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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5)의 문화에 대한 정의처럼 문화란, 충돌하고 갈등하면서도 궁극적으로는 서로 겹치고 혼합되는 속성을 갖고 있으며 청소년문화가 하위문화에서 사회의 주류문화나 지배문화로의 ‘탈(脫)하위문화화’ 하고 있는 것이라 말할 수 있을 것이다
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주류로 인식되어야 한다고 생각하지는 않는다. 게임 자체는 영화, 음악과 동등하게 주류문화콘텐츠라 불릴 자격이 충분하지만 분명 게임 중에서도 하위문화적인 특성이 강하게 드러나는 게임들도 존재한다. 하지만 위의 내용들을 종합하여
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문화 속에서 유아 스스로 공동의 목표를 향해 생활하고 의사소통하는 지식, 태도, 기술을 준비하는 교육이며, 한국적인 전통의 보편화를 세계적 가치로 유지ㆍ발달시키며, 자기 민족의 정체성을 내면화시키는 작업이라고 제시하여 주류집단
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은 영향을 끼친다. 상당한 정책적 자원을 투여해 주류문화에 대한 적응 지원이 적극적으로 이루어진다고 해도, 그 출발점이 ‘부적응의 존재’로서 이주민을 보는 시각에서 출발하는 한, 이주민은 완전한 사회 주체로 자리매김하기 어렵다.
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표현을 곧잘 한다는데, 이러한 표현은 상대방에 대한 존중표시이지만 그 내면에는 식문지 문화코드가 있다는 것이 정설이다.
다. 미국문화가 주류문화라는 문화코드가 있다.
미국문화는 이미 필리핀의 주류문화이다. 필리핀의 대중 스포츠
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문화와 예술 활동을 가까운 거리에서 즐길 수 있도록 하는 사회적 역할을 수행하고 있다. 국내에서 버스킹은 비주류 음악인들 또는 저항 세력의 음악적 소통 창구로 여겨져 왔다. 하지만 현대에 이르러 대중적이고 일반적인 주류문화로 거듭
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문화적 배경을 가진 민족 집단들이 하나의 국가 혹은 지역사회에 함께 거주함으로서 형성되는 사회를 다문화사회라고 하며, 이때 이질적인 문화로 간주하여 주변화 되는 소수문화, 여러 유형의 소수 민족 집단을 주류문화의 제도권 안으로
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문화의 관점을 통해 자신의 문화를 바라보게 함으로써 자기 이해를 증진시키는 것이다.
둘째, 학생들에게 문화적·민족적·언어적 대안들을 가르치는 것이다.
셋째, 모든 학생들이 자문화, 주류문화, 그리고 타문화가 공존하는 다문화 사회
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문화의 대표적 코드가 된 것이다. 문화평론가 정윤수씨는 “이처럼 키치적이고
컬트적인 B급 문화의 특성이 강세를 띠는 것은 주류문화에 대한 식상함에서 나오는 반발감과 세상을 야유하고 조롱하는 듯한 B급 문화의 솔직함과 풍자성에 사
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