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한국 교회 내에서 케터키즘 교육은 새로운 미래를 열어 줄 것이다. 많은 신자들이 힘이 없는 그리스도인으로 세상을 살아가는 이유는 삶 속에서 구체적인 윤리적 삶이 없으며, 더 나아가서는 삶을 지탱해줄 근본적인 기반을 가지고 있지 않기
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윤리가 정착되고 공무원 부패가 최소화되거나 사라질 것이다.
참 고 문 헌
<국내문헌>
강인재이달곤 외, 「한국행정론」, 서울 : 대영문화사, 1999.
김규정, 「행정학원론」, 서울 : 법문사, 1998.
김소영, “공무원의 부패방지에 관한 연구,
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한국토지공법학회,2009),pp22-23. 참조
이에 따라 정보통신윤리에 대한 교육적 정책의 새로운 정립이 요구된다고 보여진다. 현재의 많은 네티즌들도 사이버 규범에 필요성에 대해 저항의식을 갖고 있을 것이라는 예상과는 달리 긍정적인 답변을
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한국교육과정평가원 연구보고서
[2] 김종필 외(2002), 「정보보호책임지식」, 도서출판 정일
[3] 명승은(2007), 한국 UCC문화 진화과정의 시사점, 국회도서관보 Vol. 334
[4] (사)KIPS IP인증원(2005), 「인터넷 윤리」이한출판사
[5] 이재운(2003), 정보통신
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한국교육개발원, 「韓國 兒童의 道德性 發達에 관한 硏究」, 한국교육개발원, 1982.
<논 문>
구현선, 「콜버그의 도덕 교육론에 대한 연구」, 조선대학교 석사논문, 2002.
금항인, 「콜버그의 정의 공동체에 관한 연구 」, 서울대학교 석사논
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윤리고사를 하는 윤리비극이며 비희교차라는 표현수법상의 특징과 주인공이 완전한 파멸에 이르지 않는 결말을 갖고 있음을 알았다. 조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991, p.151
<두아원>에 나타난 관한경의 비극의식을 살펴본
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글로벌기업의 윤리
제 1 절 윤리의 개념
제 2 절 윤리의 필요성
제 3 절 윤리문제의 분류체계
제 4 절 글로벌기업과 기업윤리
제 5 절 월마트의 사회적문제
제 4 장 결 론
제 1 절 요약 및 평론
제 2 절 참고문헌
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긍심이나 애국심에 부합했기 때문일 것이다.
한류 연구는 올바른 방향에서 연구되어야 하고 그 담론은 인류보편의 가치와 윤리 위에서 정립되어야 한다. 일찍이 한국 역사상 없었던 새로운 현상인 한류를 편견이나 이해관계에 사로잡힌 소수
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한국행정학보」.
남명수·박준성·류랑도, [지식경영, 팀제, 연봉제 실현을 위한 성과관리 시스템], 한언, 1999.
민재형, 이영찬, 정순여, 지식기반조직 지식 근로자 성과평가에 관한 연구 한국경영과학회지, 제25권 제3호, 2000. 9. pp.137-154.
박찬정,
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한국가정과교육학회지, 13(3). pp.161-175.
김춘일(1999). 창의성 교육, 그 이론과 실제. 서울: 교육과학사.
박영태(2002). 창의적 인성교육 프로그램 개발. 지방교육경영, 7. pp.235-264.
박진홍(2011). 음악비평 활동의 창의, 인성 교육적 접근. 음악교육공
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