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4%C3%D4%BF%B5%20%C1%DF%B4%DC%20%C0%D5%B4%DE%BE%C6 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.미국 테러와 유사한 폭력영화
2. 할리우드영화와 테러리즘
3. 소설 속의 테러
4. 한국의 폭력영화의 실태
5. 영화를 본다는 것
Ⅲ. 결론
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4%C3%D4%BF%B5%20%C1%DF%B4%DC%20%C0%D5%B4%DE%BE%C6 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.미국 테러와 유사한 폭력영화
2. 할리우드영화와 테러리즘
3. 소설 속의 테러
4. 한국의 폭력영화의 실태
5. 영화를 본다는 것
Ⅲ. 결론
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미국에 대한 테러공격이 헐리우드 영화를 모방한 범죄라는 비판도 있다. 영화에 나오는 테러장면들이 결국 테러범들이 훈련교재 역할을 했으며, 어느 누구라도 이러한 영화를 보지 않았다면 미국테러공격과 같은 만행을 생각지 못했을 것이
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영화라는 장르의 발전가능성과 미래성이 충분하다고 본다. 매해 여름철 극장에서 개봉되는 공포영화들이 기다려지는 것은 바로 이러한 이유 때문이다.
*참고문헌
Wood Robin(로빈 우드)의 “An Introduction of the American Film”(미국 호러영화 입문).
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미국 내 무슬림들의 삶은 테러리스트가 아님에도 이슬람을 믿는다는 이유로 악화일로를 거듭하였고, 나아가서는 이유 없는 증오에 의한 폭행이나 차별을 묵묵히 참아야 되는 존재가 된 것이다.
영화 ‘내 이름은 칸’은 이러한 무슬림들의
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것이라 생각한다. 하물며 디즈니 만화영화를 볼 때도 비판정신과 문제의식을 가지고 보는 것이 중요한데, 딱 보기에도 미국식 국가주의 냄새가 풀풀나는 헐리우드 영화를 무비판적인 시각으로 본다는 것은 바람직하지 못한 행동일 것이다.
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테러리스트들을 비난하면서도 뒷전에서는 축포를 쏘아대고 아이들은 좋아라 깡충깡충 춤을 추었다.
초강대국으로 군림해온 미국 중심의 세계 질서에 길들여진 탓인가. 그동안 우리가 익숙하게 여겨왔던 것과는 아주 다른 잣대의 세계가 있
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영화였다. ♦목차♦
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 선택받지 못한 자
Ⅱ-Ⅱ. 양심 없는 사람들
Ⅱ-Ⅲ. 캐나다인이 된 미국사람
Ⅱ-Ⅳ. 사회주의와 민주주의
Ⅱ-Ⅴ. 권리는 쟁취하는 것
Ⅱ-Ⅵ. 따뜻한 치료
Ⅲ. 맺음말
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영화 속의 법과 이데올로기’, 인간사랑, 2002
조창현, ‘영화 「라이언 일병 구하기」에 나타난 대조적 이미지’,
벨라 발라즈, ‘영화의 이론’, 동문전, 2003
이성주, ‘영화로 보는 20세기 전쟁’, 가람기획, 2006
조영갑, ‘테러와 전쟁’,
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미국의 자존심이 무너지는 모습에 약간의 후련함도 느껴졌던 게 사실입니다. 그러나 영화 속 테러는 다릅니다. 영화 속에서 전개되어지는 극장 테러나 버스테러를 보면서, 난 단지 테러를 자행하고 있는 아랍계 테러리스트에 대한 적대감만
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