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미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전
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직업윤리
2.2 직업윤리 준수 현황
2.3 언론윤리의 문제점
3. 방송윤리와 신문윤리- 비평적 윤리를 중심으로
3.1 매체비평의 문제점과 윤리의식
3.2 언론윤리 관련 시사터치
4. 매체비평의 바람직한 방향
Ⅲ 제언
참고문헌
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미디어 교육에 특화시킨 프로그램의 특성상 그러한 것으로 보인다. 외부인사로서 교수는 전문적인 지식과 객관적인 비평을 할 수 있는 능력을 가진 사람의 역할을 맡고 아나운서는 일반적인 프로그램이 그렇듯이 매끄러운 진행을 위해 배치
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비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』, 휴머니스트, 2005. pp.57~63. 참고.
이진경, 「문학 - 기계와 횡단적 문학」, 『들뢰즈와 문학 - 기계』, 소명출판, 2002.
정혜욱, 「타자의
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비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『카스테라』, 문학동네, 2005
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Hard Times에 나타난 19세기 영국 사회상, 정혜주, 1991
12. 어려운 시절, 장남수, 푸른미디어 1998 4부제: 두 작품의 비교를 통한 작가의 사회적 인식과 문학작품의 당시 사회상의 반영과 작가들이 우리에게 전하고자 하는 메시지에 대한 연구
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비평사
정운현. 2011.『친일파는 살아 있다』. 서울: 책으로 보는세상
허 종. 2003.『반민특위의 조직과 활동』. 서울: 선인
마이클E 해스큐. 2012.『드골』. 서울: 플래닛미디어
브루스 커밍스. 1986.『한국전쟁의 기원』. 서울: 일원서각
논 문
박원
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미디어 즉 대중매체인데, 이 또한 상업주의와 선정주의에 취약해 대중의 보편적 정서를 거부하지는 못한다. 한국인들의 보편적 정서가 바뀌지 않는 한 자민족중심주의는 극복하기가 무척 힘들겠지만, 세계가 하나가 되는 지구화 시대에 그
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미디어, 2000 Ⅰ.머리말 Ⅳ.『閑中錄』
Ⅱ.아버지와 아들 1.‘限中錄’, 또는 ‘泣血錄’
1.영조의 콤플렉스, 경종독살설 2.진실성
2.외동아들 사도세자 Ⅴ.정조
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