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미래의 자율성에 대한 환상을 품어서는 안된다.
가능한 것이나 불가능한 것은 없다. 유토피아는 바로 정치경제학에 대항하는 모든 에너지 속에 있다. 그러나 이 유토피아적인 폭력은 축적되지 않고 사라진다. 그것은 경제적인 가치처럼 죽음
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미래파(Futurisme;프랑스 / Futurismo:이탈리아, 1909-1914년경)
4. 독일의 공작연맹(German Werkbund 1907년-1933년 1950년 일시적 재건)
5. 표현주의(Expressionismus ; 독일, 1911-1925)
4. 1910년대 여명기의 근대건축
1. 여명기의 근대건축
2. 분리파 운동(Sec
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유토피아적 세계를 독특한 서사적 상상력을 통해 추구했다는 점에서 그 소설사적 의의를 찾을 수 있다.
반면, 그의 소설은 지나친 표현의 난해성과 작가가 제시하는 현실 극복 방안이 너무 현실과 동떨어져 실현 가능성이 매우 빈약하다는
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미래를 창출하는 임무를 지운다. 그럼에도 불구하고 당대에 출판된 신간에 대한 관심은 별로 없었고, 오래된 중요 작품에 대한 비평을 철학적으로 길게 쓰는 것을 선호했다. 예를 들어 슐레겔은 1796년부터 1799년까지 300 여편의 신간 서평을 발
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미래에 또 다른 체제를 찾을 때 불공정하다는 판단을 할지언정 우리는 지금 자본주의 문명의 악들을 강조하여 다른 체제로 나아가야 하는 것이다.
지금까지 많은 책들을 읽어왔지만 대부분 짧은 지식만을 주었을 뿐 이렇게 나의 생각의 틀을
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유토피아적 인본주의 논리의 측면을 가지고 있다.
마지막으로 포스트모더니즘은 각종 대중매체를 통해 표출되었으며 이는 소외되었던 문화를 양지로 끌어내어 대중들로 하여금 함께 이해할 수 있도록 하였다는 점에서 크나큰 의미를 가진
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유토피아적인 대안을 제시하였다.
참고문헌
기영화(2009). 평생교육 프로그램 개발. 학지사.
송병순 외(2000). 평생교육의 이론 및 실제. 원미사.
김진화(2006). 평생교육 방법 및 실천론. 서현사.
김오차(2008). 한국 노인 교육 정책론. 집문당.
기영
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유토피아적인 모형이라는 비판을 받고 있으며, 여전히 합리모형의 틀 속에 있다는 약점을 지닌다.
VI. 쓰레기통모형
1. 쓰레기통모형의 내용
쓰레기통모형(garbage can model)은 코헨과 마치 및 올슨(M. D. Cohen, J. G. March & J. P. Olsen)이 개발한 모형으
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미래지향적, 이상적인 문화라기보다는 현재를 즐기려는 쾌락성을 가지는 것이 청소년 문화의 또 하나의 특성이다. 즉흥적이고 감상적이어서 자신의 욕구를 즉시로 충족시켜 줄 수 있는 쪽으로 문화의 방향을 잡아간다. 현재를 숭배하는 원인
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미래에 대한 감각을 키우지 못했다, 넷째, 학교는 특수한 교육기관이 되어야 하는데 오히려 바람직하지 못한 현재 사회의 복사판이 되고 말았다. 다섯째, 협동을 지나치게 강조한 나머지 우수한 소수의 지도성을 과소 평가하였다. 이상과 같
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