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교육권이라고 생각한다. 교육권은 현재의 부담을 넘어 미래를 여는 문과 같다. 한국 사회처럼 교육이 사회 이동의 핵심 통로가 되는 현실에서, 교육권은 그 자체로 생존권과도 이어진다. 반면 노동권은 청소년에게 장려되어야 할 권리라기보
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교육실천에 모든 열정 바쳐야 할 것이다.
참고문헌
김호권·이성진·이상주, 학교가 무너지면 미래는 없다, 교육과학사
교육과학사(1998), 권리이론과 교육권
가나모리 우라코(1996), 이런 선생이 아이를 망친다, 내일을 여는 책
류동훈, 신교육학
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교육- 정규 학교형 대안교육 현장
(2)제도 곁 대안교육- 학교 병렬형 대안교육 현장
(3)제도 밖 대안교육- 탈학교 형 대안교육 현장
4. 미래의 학교
①획일성의 문제 해결
②자율성의 문제 해결
③교사-학생간의 문제 해결
5. 새로운 학교를 위
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미래를 여는 청소년 문화제
청소년 문화제는 노원지역의 청소년관련 단체와 함께 공동사업으로 진행한 것으로 주로 청소년들의 교육현실을 비판하고 미래에 대한 꿈을 펼쳐보는 문화행사로 진행되었다. 이 프로그램은 청소년들에게 ‘평화
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교육에 대한 큰 협약을 만드는 것은 불가능한 일일까? ‘대립’과 ‘비난’과 ‘갈등’의 소모적인 역사를 청산하고 ‘대화’와 ‘소통’과 ‘협력’의 미학이 우리 교육의 희망찬 미래를 여는 데 힘을 발휘하게 할 수는 없는 것일까?
핀란
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교육과 교육운동으로부터 형성되는 아주 구체적이고 세밀한 우리의 전략적 지표로서 말이다
참고문헌
고병헌 / 교육개혁운동으로서의 대안교육운동, 처음처럼 내일을 여는 책, 격월간지 1997
권건일 / 교육학개론, 서울 : 양서원, 2004
권대훈 /
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교육 정체성의 혼란 그리고 양적 팽창 속에서 대안교육은 스스로 올곧게 서기 위해 부단한 노력이 있어야 할 것이다.
▣ 참고문헌 ▣
고병헌,「교육개혁 운동으로서의 대안교육 운동」,『처음처럼』제4호, 내일을 여는 책, 1997.
,「신자유주
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미래와 생태학적 세계관. 서울: 당대.
법륜(1991). 불교의 세계관에서 본 환경문제. 창작과 비평, 72, 316-334.
____(1996). 불교와 환경윤리. 녹색평론, 30, 80-89.
서울평화교육센터역(1996). 대안학교의 모델과 실천. 서울: 내일을 여는 책.
오홍철(1992).
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교육철학, 박영사
▷ 신득렬(2000), 교육 사상사, 학지사
▷ 신득렬 외(2005), 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 양서원
▷ 정호표(2002), 현대 교육철학, 교육과학사
▷ 정영근 외 6, 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사, 문음사
▷ George. F. Knei
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리포트
채승병,안신현,전상인(2012)「빅데이터: 산업 지각변동의 진원」삼성경제연구소 1. 빅데이터의 부상 배경
2. 빅데이터의 개념
3. 빅데이터의 특징, 구성요소, 파급효과
1) 빅데이터의 특징
2) 빅데이터의 구성요소
3) 빅데이터
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