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신라 불교 전통과 이질적이지 않았기 때문에 가능한 일이었을 것이다. 신라 성덕왕 대 당 현종의 밀교 후원은 지속되었고, 결국 관료들까지도 이를 따르게 되었다.
왕실과 진표의 관계는 왕권과 미륵신앙의 관계에 따라 시시각각 변했을 것으
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미륵정토보다 미타정토를 중시하면서 동시에 미타정토로 왕생할수 있는 자격을 가급적 완하하고 왕생의 방법도 쉽게 하려는 경향이 있었음이 밝혀졌다.
7세기는 신라사회와의 문맥 속에서 원효의 생애를 복원하고자 한 시도는 주로 역사학
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신라진평왕릉 경주보문리당간지주 황복사터삼층석탑 낭산 아래길 사천왕사터 신라신문왕릉 경주남산리삼층석탑 서출지 보리사(경주남산미륵골석불좌상) 경주남산탑골마애조상군 경주남산불골석불좌상상 박물관 시내
④ 문화엑스포·문화
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<2. 영토의 확장>
문제1~33번
정답
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미륵불사상」『북악사론』3
조인성, 2002「궁예의 세력형성과 미륵신앙」『한국사론』36, 국사편찬위원회
박정주, 1994「신라말 고려초의 사자산문과 정치세력」『진단학보』77
채수환, 1998「나말여초 선종과 호족세력과의 결합」『동서사학
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